Le Maitre Reste Il Toujours Le Maitre Valet

principalement pour ses Fables et dans une moindre mesure ses contes licencieux. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière et malgré des oppositions, il est reçu à l'Académie française en 1684. Mêlé aux débats de l'époque, il se range dans le parti des Anciens dans la fameuse Querelle

grotesque de défendre la foi » et D'Aubignac critique ce « mélange de sacré et de profane »13. Un libellé anonyme l'accuse de « plaisanter avec la religion », de « vanter le libertinage », de mettre « Dieu entre les mains d'un athée qui s'en rit et d'un valet qui fait rire les autres » et de « mettre en scène débauche et sacrilège par intérêt démagogique »14. Une défense se met en place, deux billets également anonymes parlent de vengeance contre Tartuffe, nient l'apologie du libertinage montrant que Dom

Juan , qui aime séduire les femmes puis les laisser seules. Dans le premier acte , on retrouve le valet de Dom Juan , Sganarelle , qui vante les mérites du tabac puis explique le caractère méprisant des agissement de son maître au valet de Don Elvire. On apprend aussi que Dom Juan a séduit , épousé puis abandonné Don Elvire. Dom Juan apparaît et Sganarelle essaye , en vain , de raisonner son maître. On apprend que Dom Juan a tué un commandeur et qu'il a comme projet de séduire une jeune fiancée.

est né en 1622 d’une famille Bourgeoise Parisienne. Son père, tapissier est à la Cour. Jean-Baptiste Poquelin fait ses études au Collège de Clermont (Louis le-Grand) puis des études de droit à Orléans.Depuis son enfance, Jean-Baptiste Poquelin a toujours aimé les bouffonneries, les parades, les chansons et en règle générale, le monde du spectacle. C’est pourquoi, à 21 ans, il prend le pseudonyme de Molière pour fonder « L’illustre Théâtre » avec Madeleine Béjart et se tourne vers une carrière de

1665 mais suite à des critiques sur «  l’impiété » de la pièce elle sera retirée de l’affiche. Acte I, scène II : Eloge de l’infidélité Dans cet extrait tiré de l'Acte I, scène 2, D.J exprime ses principes et méthodes de séduction et dévoile à son valet son propre système de valeurs par opposition au système conventionnel. I Eloge paradoxal de l'inconstance Le thème de la fidélité condamné : Image fidélité dévalorisante : 'se lie (enchaînement), demeurer 1er objet, renonce au monde, piquer

Acte I : Scène 1 : La pièce s’ouvre sur une conservation entre Sganarelle, valet de Dom Juan et Gusmon, écuyer de Done Elvire. Ce dernier ne comprend pourquoi le maître de Sganarelle a abandonné Elvire après l’avoir enlevé de son couvent et épousée. Sganarelle lui explique que Dom Juan est un « épouseur à toutes mains » et « grand seigneur méchant homme ». Scène 2 : Dom Juan entre en scène il confie à son valet qu’il ne peut s’attacher à aucune femme et que tels les grands conquérants comme

Mariane. ÉLISE, fille d'Harpagon, amante de Valère.VALÈRE, fils d'Anselme, et amant d'Élise. MARIANE, amante de Cléante, et aimée d'Harpagon. ANSELME, père de Valère et de Mariane. FROSINE, femme d'intrigue. MAITRE SIMON, courtier. MAITRE JACQUES, cuisinier et cocher d'Harpagon. LA FLÈCHE, valet de Cléante. DAME CLAUDE, servante d'Harpagon. BRINDAVOINE, LA MERLUCHE, laquais d'Harpagon. LE COMMISSAIRE ET SON CLERC. La scène est à Paris. II. Résumé Veuf et extrêmement avare, Harpagon veut marier

MARQUIS DE LA MOTA. DON GONZALO DE ULLOA (Commandeur) LE ROI DE CASTILLE ( ALPHONSE XI). DONA ANNA DE ULLOA (fille de Don Gonzalo) FABIO, valet. ISABELA, duchesse. TISBEA, pêcheuse. ANFRISO, pêcheur. CORYDON, pêcheur. GASENO, paysan, (Père d’Aminta). BATRICIO, paysan. RIPIO, valet du Duc Octavio. AMINTA, paysanne. BELISA, paysanne. Valets, pêcheurs, bergers, chœur et musiciens. Traduction : Régis Meyer. PREMIERE JOURNEE (DANS UNE SALLE DU PALAIS DU ROI DE NAPLES

d'avis. C'est donc grâce aux nombreuses versions de l'histoire que le mythe se pofine mais il reste toujours à peu près le même. Ecriture d'invention: Vous transposerez l'extrait de Don Giovanni (texte 3)en un récit dont le narrateur témoin sera Leporello. Vous poursuivrez cet épisode en imaginant un dialogue entre Leporello et Don Giovanni au cours duquel ce dernier tente de convaincre son valet de son innocence. Je ne vois rien dans cette nuit voilée de moutons. C'est comme si la lune

extrait de la scène 2 de l’acte I, est une tirade prononcée par ce dernier dans laquelle il développe sa conception de l’amour fondée sur l’inconstance du désir. En effet, s’adressant à Sganarelle, il se révolte contre la pensée conformiste de son valet qui croit en la vertu du mariage. Lecture Nous nous demanderons donc dans quelle mesure, à travers cette tirade, se profile le portrait d’un libertin qui ne croit qu’en son propre moi. Dans un premier temps, nous étudierons la façon dont