Le Mal Chez Paul Ricoeur

ainsi qu’à la terre pour la dépouille des fosses communes. Le deuxième élément nécessaire est que le conflit soit terminé même si des violences d’une intensité particulière continuent de sévir. Lors d’un conflit, les victimes, traumatisées, ont du mal à s’exprimer et à dénoncer les violences commises a leurs encontre. Enfin, le troisième élément crucial est l’envi de la population à participer au bon fonctionnement de la CVR car sans coopération de la part des victimes et spectateurs de la guerre

pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention

que cette vision qui consiste à donner des droits à la nature participe d'une opposition radicale à l'Occident, de nature révolutionnaire et non-réformiste, doublée d'un anti-humanisme prononcé. Jean Bastaire voit l'origine de la crise écologique chez Descartes selon qui l'homme devait se « rendre comme maître et possesseur de la nature »[16]. Au contraire, la géographe Sylvie Brunel critique le développement durable, car elle y voit une conception de l'homme comme un parasite, et la nature comme

concepts qui s’appliquent aux normes du droit positif. La théorie scientifique relève de concept général et donc elle ne peut fournir une réponse à tout. Une théorie qui a une réponse à tout se sert « d’un obstacle épistémolo- gique » (au sens entendu chez Bachelard 8) pour garantir qu’elle reste à l’abri d’une remise en question. C’est l’idéal de pureté de Kelsen qui survalorise sa théorie en consti- tuant en même temps un obstacle épistémologique placé au fondement de la théorie et qui tente de la

Cinq Paradoxes de la modernité, Paris, Le Seuil, 1990, p. 7. 8 Charles Baudelaire, Œuvres complètes, préface de Claude Roy, notices et notes de Michel Jamet, Paris, Robert Laffont, coll. « Bouquins », 1980, notamment : « Le Voyage », Les Fleurs du mal [1857/1861], p. 100 ; « Qu’est-ce que le romantisme ? », Salon de 1846, p. 642-643 ; Exposition universelle 1855. BeauxArts, « Méthode critique de l’idée moderne de progrès appliquée aux Beaux-Arts. Déplacement de la vitalité », p. 722-727 ; « L’Artiste

différence de degrès et une différence de nature répétition hypothètique et puissance singulière # Répétition, loi de la nature et loi morale L'erreur « stoïcienne » et la répéition de la loi de nature la réaffirmation du Devoir les catégorie du Bien et du Mal la loi morale et la généralité, l'habitude comme seconde nature, la forme de l'habitude les deux grands ordres deux manières de renverser la loi morale l'ironie et l'humour « La répétition appartient à l'humour et à l'ironie ; elle est par nature transgression

leurs propres auteurs : Alors qu'il n'est pas inconcevable, dans la lecture des romans par exemple, de jouer quelque peu — soit, de mettre en situation, de dorer d'une intonation, etc. — la parole de tel ou tel personnage, le poème lyrique supporte mal les dictions expressives tendant à mimer l'effectuation énonciative du discours (et ce qui est demandé parfois aux enfants à cet égard, certes touchant dans sa naïveté, a sur le fond quelque chose de grotesque qui ne résiste pas à l'examen). C'est précisément

est responsable de ses actes, de ses pensées, de ses croyances. Répond à question « qui suis-je » par un péremptoire « tu es en raison de ce que tu as été »  examen de soi ds autobio >< démarche de Valéry qui chaque matin analyse sa propre pensée, chez Valéry, notes « éclairent la réalité tangible du présent » = « écrivain de jour » (p35) / autobiographe = « être du temps passé et de la nuit des temps » p35, sonde époque révolue de son moi => temps de l’écriture est alors le temps de la réflexion

organisateurs. Tous les dirigeants politiques critiquent cet article 10 quand ils sont dans l’opposition mais s’en servent pour maintenir l’ordre lorsqu’ils sont au pouvoir. Il faut attendre la loi du 7 février 1933 (député républicain de gauche Paul Meunier) « sur les garanties des libertés individuelles » pour que cet article soit abrogé et que la détention avant jugement soit très strictement définie. Avec cette nouvelle version du Code d’Instruction criminelle, les préfets perdent tous leurs

majeure. S'il est vrai que cette ambition de fondation dernière s'est radicalisée de Descartes à Kant. puis de Kant à Fichte, enfin au Husserl des Méditations cartésiennes, il nous a paru néanmoins suffisant de la pointer à son lieu de naissance, chez Descartes lui-même, dont la philosophie atteste que la crise du Cogito est contemporaine de la position du Cogito1. L'ambition fondationnelle attachée au Cogito cartésien se laisse reconnaître dès l'abord au caractère hyperbolique du doute qui