Le Mal Chez Rabelais

Il prône un retour aux sources de la culture de l’antiquité Grec et Latine. Rabelais : C’est un médecin de profession, mais il prend plaisir à écrire des fictions, invente des histoires de géant qui vont devenir pour lui, un moyens d’exprimer ses idées. Par exemple, en matière d’éducation : ainsi dans Gargentua (1534), il remet en cause les méthodes du moyen âge qui font ingurgiter à l’élèves un amas de connaissance mal digéré. Il propose un véritable programme d’éducation humaniste qui vise au développement

propose dans cet entraînement un sujet inédit qui porte sur le statut social du rire. Plus qu’un phénomène physiologique et réflexe, le rire en effet occupe une fonction sociale majeure dans l’appréhension de l’interculturel. Pourquoi rit-on ? Selon Rabelais (document 1), “rire est le propre de l’homme”. Ainsi le rire est-il intimement lié au fonctionnement de la société. Laurence Consalvi (document 4) montre bien que le rire par exemple ouvre un espace socialisant de rencontres et d’échanges. Quant

reçoit désormais que de maigres dividendes qui lui permettent d’éviter la misère. Pour survivre, Baudelaire commence à publier des articles dans des revues, ainsi que ses traductions des oeuvres d’Edgar Poe. En 1857, Baudelaire publie Les Fleurs du mal, qui font immédiatement scandale et sont interdits à la vente un mois après leur parution. Baudelaire est condamné par le tribunal à payer une amende – ce qui le plonge plus encore dans la misère, et à remanier les passages incriminés. Une nouvelle

diffusion de l’information, *la lecture scientifique des textes fondamentaux, *la remise en honneur de la culture antique, *le renouveau des échanges commerciaux *et les changements de représentation du monde. Or le terme humanisme est souvent mal interprété. Il signifie une tendance générale de cette période, en effet la Renaissance est caractérisée par la naissance de l’humanisme et de la conscience moderne. II) LES GRANDES DECOUVERTES DE LA RENAISSANCE 1) LES GRANDS VOYAGES Pendant

Dans le prologue de Gargantua, Rabelais conseille à son lecteur d’être semblable à un chien qui ne se laisse pas dérouter par la dureté de l’os qu’on lui propose et qui, avec patience, parvient à en dégager la « substantifique moëlle » : sous la rudesse grossière apparente de la fable que l’auteur présente ainsi à son lecteur, se cachent un plus haut sens, les enseignements d’une sagesse, les ferments d’une méditation sur l’homme. Cette mise en garde de l’écrivain humaniste montre que la littérature

Au regard de la situation sociale du coupable, il en excuse les pêchés, et son réquisitoire se transforme en apologie de Saint-Pouange (rythme ternaire, répétition de "bien" et "bon", allant même jusqu'à blâmer la victime (« il faut que vous ayez mal entendu »)). Suite à l'insistance de Saint-Yves, il se lance dans une parodie d'argumentation qui, quoique apparemment structurée et crédible (« Premièrement... Secondement... » étant des connecteurs logiques semblant organiser l'argumentation et procéder

lancer dans des projets d’écriture très différents. A l’heure actuelle, cela veut dire l’écriture de scénario pour le cinéma, de livres pour enfants et de pièce de théâtre pour marionnettes… Si on me propose un projet inédit et emballant, j’ai du mal à refuser. Dans quel genre vous sentez-vous le plus à l'aise et pourquoi? Je pense que la nouvelle est le format que je maîtrise le mieux. Parce que j’en ai déjà écrit quelques dizaines, dans des genres assez différents, d’une part, et parce que

avec lui des accommodements Selon divers besoins, il est une science D’étendre les liens de notre conscience, Et de rectifier le mal de l’action Avec la pureté de notre intention. De ces secrets, Madame, on saura vous instruire ; Vous n’avez seulement qu’à vous laisser conduire. Contentez mon désir, et n’ayez point d’effroi ; Je vous réponds de tout, et prends le mal sur moi. Vous toussez fort, Madame. Elmire Oui, je suis au supplice. Tartuffe Vous plaît-il un morceau de ce jus de réglisse 

caressé d’une épouse qu’on aime : De s’entendre appeller petit cœur, ou mon bon ; De voir autour de soi croître dans sa maison, Sous les paisibles lois d’une agréable mère, De petits citoyens dont on croit être père ! Quel charme ! Au moindre mal qui nous vient menacer, De la voir aussitôt accourir, s’empresser, S’effrayer d’un péril qui n’a point d’apparence, Et souvent de douleur se pâmer par avance. Car tu ne seras point de ces jaloux affreux, Habiles à se rendre inquiets, malheureux

Il faut donc « cueillir » sa jeunesse avant qu’il ne soit trop tard car la vieillesse signifie laideur, déchéance et … mort. Le « beau absolu », prôné dans l’Antiquité et représenté par le statuaire et la peinture, devient une règle essentielle chez les artistes de la Renaissance qui semblent donner vie à des sujets issus pourtant de la mythologie. . La Vénus d'Urbino de Titien représente une femme nue aux proportions parfaites. Michel Ange humanise les traits de la vierge et du Christ dans