Le Mal Di Siècle

son enfance, il baigne dans la culture bourgeoise du début du XIXe siècle. Celle-ci comporte plusieurs éléments distinctifs, au nombre desquels il faut compter des oeuvres liées à la morale chrétienne mais dont il rejette le contenu proprement mystique et des oeuvres caractéristiques de la culture bourgeoise : les classiques grecs et latins, les auteurs français du XVIe mais surtout des XVIIe (Corneille, Molière) et XVIIIe siècles (Voltaire, Rousseau), des livres d’histoire, des récits de voyage,

influences musicales. Il fait la rencontre de deux musiciens qui le marqueront pour toujours : Johann Schobert à Paris, et Johann Christian Bach (fils cadet de Jean-Sébastien Bach) à Londres. Ce dernier lui fait découvrir le pianoforte, inventé au début du siècle, et l’opéra italien, et lui apprend à construire une symphonie. En 1767, à l’âge de onze ans, il écrit son premier opéra Apollo et Hyacinthus (K.38), une comédie latine destinée à être interprétée par les élèves du lycée dépendant de l’Université

facettes de cette notion, la mettent à l’épreuve en explorant sa plurivocité fonctionnelle et sémantique. 3Couvrant un large spectre en termes de périodes et de courants littéraires, d’univers linguistiques et socio-culturels (du Siglo de Oro au XIXe siècle français, des avant-gardes des années vingt au postmodernisme américain et à l’actualité romanesque espagnole ou d’Afrique francophone), ces articles fournissent les éléments d’une typologie (repérage des formes revêtues par le stéréotype), d’une

Ibérique »3. Plus loin, dans son étude sur l'occupation de l'île, Xavier Poli écrit : « L'unique texte sur lequel nous pouvons nous appuyer, pour avancer que les Libyens ont occupé la Corse, est tiré de la Phocide de Pausanias, qui écrivait au iie siècle de notre ère : « A peu de distance de la Sardaigne il est une île appelée par les Grecs Cyrnos et par les Libyens qui l'habitent Corsica ». Une partie non minime de la population, écrasée dans une sédition, passa de cette île dans celle de Sardaigne

II 2.1.3 Acte III 2.1.4 Acte IV 2.1.5 Acte V 2.2 Liste des personnages 2.3 Registres 2.4 Dénouement 3 Les personnages 3.1 Dom Juan 3.2 Sganarelle 3.3 Les rapports maître-valet 4 Dom Juan au théâtre 4.1 Mises en scène marquantes du XXe siècle 4.1.1 Louis Jouvet (1947) 4.1.2 Jean Vilar (1953) 4.1.3 Patrice Chéreau (1969) 4.1.4 Antoine Vitez (1973) 4.1.5 Daniel Mesguich (1996, 2002) 5 Adaptations cinématographiques et télévisuelles 6 Notes et références 6.1 Notes 6.2 Références

d’autorité supérieure, les acteurs étant placés sur un même pied d’égalité. Elle est différente de la société nationale dans la mesure où elle dépasse les frontières étatiques. C’est la raison pour laquelle certains auteurs considèrent qu’elle est parfois mal organisée car tous les Etats n’ont pas le même régime politique, des frontières définitives à tel point que certains disent que la société internationale est impensable et anarchique. Cette société est composée d’acteurs assez hétéroclites : on

VENISE 9e SiècleIl faut se souvenir que c'est à la suite des invasions barbares du 5e et 6e siècles que la lagune vénitienne sert de refuge à des pêcheurs et à des sauniers de la côte.   Ils sont suivis peu à peu, durant trois siècles, par le repli des habitants de différentes cités (Trévise, Aquilée, Uderzo) alors soumises à la domination byzantine de Constantinople.A la suite de luttes de différentes factions, c'est finalement à Rivoalto (futur Rialto) que s'opèrera le transfert du gouvernement

femme est un homme manqué. Le terme féministe désignait avant un terme médical pour présenter un homme. Françoise Héritier : Inceste, condition de la femme infériorisée. Différenciation sexuelle en bio tente à prouver que si l’on prise d’hormone mal un fœtus, il sera une femme. Il faut parler de quelques figures historiques. La première figure féministe c'est Saphaut , Christine de Pizant qui revendique l'instruction pour les 2 sexes. Elle veut réhabiliter le sexe féminin et elle a écrit un

La pièce passée en Italie a inspiré Cicognini, Giliberto et lacommedia dell'arte sous le titre de Il Convitato di Pietra. Elle devient célèbre en France à partir de la représentation des Italiens de 16588. Il semble cependant que Molière n’ait eu connaissance que des versions italiennes et françaises9. Cette pièce s’inscrit dans un projet de Molière de « dénoncer les vices du siècle »10, en particulier l’hypocrisie. Elle est une réflexion sur le libertinage et ses excès. Molière est adepte de la libre-pensée

la cuisson font penser à celle de la pizza. Dans l'antique Egypte il était d'usage de célébrer l'anniversaire du pharaon en mangeant une fouace assaisonnée avec des herbes aromatiques. Hérodote nous a transmis des recettes babyloniennes et au VII siècle Archiloque, le poet soldat, dans certains vers nous dit qu'il avait dans la lance, sa "fouace pâteuse", le principal aliment des soldats. La Grèce classique est riche d'exemples nous faisant penser à la pizza ou du moins, à son archétype: les fouaces