Le Malade Imaginaire Acte 3 Scène 14

ACTE I / SCENE 1 / Démarrage de l’histoire  VIDEO ciel/nuages et mots qui s’affichent VOIX NARRATEUR - Je vais vous raconter une histoire d’il y a très longtemps…. Tellement longtemps que je ne me rappelle plus si dans cette histoire c’est de moi dont il s’agit ou bien de quelqu’un d’autre. J’ai habité dans des pays tellement lointains qu’un jour j’ai même oublié la langue que ma mère m’avait apprise…. Ma vie a été tellement longue et je suis devenue tellement âgée que mon corps est devenu aussi

des représentations et des sociétés indo-européennes : culture originelle commune. Peuple indo-européen regroupé entre Ukraine et lac Baïkal vers 5000 avt JC. Méthode comparatiste : mise en évidence des similitudes ; ex : idéologie de la tripartie : 3 classes sociales : - fonction religieuse - fonction guerrière, - reproduction (pasteur et cultivateur) Dumézil travaille sur l’épopée comme sur un document culturel : ex : Enéide, Virgile. 2) un apport

Histoire de l’art 14 décembre : Devoir d’1h. Analyse de plusieurs œuvres. Beaux-arts : peintures, sculptures, architectures. Un art devait être forcément beau. Maintenant on ne parle plus de beaux-arts mais d’arts plastiques. Le critère premier pour définir une œuvre d’art de nos jours est le critère d’originalité. Le Néoclassicisme entre 1760 et 1800 : Apparu en réaction à l’art rococo. Contexte : Herculanum (1738) et Pompéi (1763) : 2 sites qui ont beaucoup d’importance et de répercussions

amené plus d’un à considérer les évangiles comme « des récits de la Passion avec de longues introductions » (Kähler 1964, 80). 8 jean-guy nadeau C’est donc très tôt que la tradition considère la mort de Jésus comme un acte divin en notre faveur et non comme un acte fortuit ou comme le fruit de l’histoire humaine. Pour le croyant, Dieu agit dans l’histoire et de façon éminente au Golgotha et sur le chemin qui y mène. 2.2 Les développements de la tradition Paul n’a pas systématisé les nombreuses

L’association de ce nom propre (« Ubu ») et du substantif « roi » annonce la dimension éminemment parodique de la pièce. (pages 69-70) L’INTRIGUE 2. Acte I : une conspiration ubuesque. Après y avoir été exhortés par la Mère Ubu, le Père Ubu et le Capitaine Bordure fomentent une conspiration contre le roi Venceslas qu’ils veulent éliminer. Acte II : le meurtre du roi. Le Père Ubu tue le roi, sous les yeux de la reine et du jeune Bougrelas qui s’échappent tous les deux dans les montagnes. La reine

nouveau-né forme des impressions visuelles durables de cette séparation pénible d’avec la mère, responsables notamment de l’horreur éprouvée plus tard pour les organes génitaux féminins, tandis que les séparations ultérieures de toute nature, réelles ou imaginaires, seront éprouvées comme un traumatisme menaçant: séparation du sein par le sevrage, séparation fantasmatique du pénis par la peur de la castration, etc. Enfin, toujours selon O. Rank, chaque plaisir aurait pour but final d’accéder au sentiment de

Saison 2009/2010 Compagnons Création Les Fausses Confidences de Marivaux mise en scène Didier Bezace avec Pierre Arditi, Alexandre Aubry, Christian Bouillette, Jean-Yves Chatelais, Anouk Grinberg, Robert Plagnol, Isabelle Sadoyan et Marie Vialle collaboration artistique Laurent Caillon assistante à la mise en scène Dyssia Loubatière scénographie Jean Haas costumes Cidalia Da Costa lumières Dominique Fortin perruques et maquillages Cécile Kretschmar construction décor Atelier François Devineau

Véronique CHARPENTIER Séquence 3-FR01 1 © Cned – Académie en ligne Introduction A B C D E Édition recommandée Objet d’étude et objectifs Comment travailler ? Testez votre première lecture Problématique d’ensemble Chapitre 1 > Contextes A B C Qui était Samuel Beckett ? Un « nouveau théâtre » ? Situation de Fin de partie Chapitre 2 > Quelle dramaturgie ? A B C D Quelle action ? Un espace de fin du monde Le temps Les didascalies Chapitre 3 > Les personnages A B C

.............................................................. 24 1.3. Scène .......................................................................................................... 26 1.3.1. Organisateur spatial .......................................................................... 27 1.3.2. Organisateur textuel .......................................................................... 30 1.3.3. Organisateur imaginaire .................................................................... 31

épousera, toute fière qu'on est, et on vous enrichira, tout ruiné que vous êtes, entendezvous ? Fierté, raison et richesse, il faudra que tout se rende. Quand l'amour parle, il est le maître, et il parlera. in Les Fausses Confidences de Marivaux, Scène II. Chez Marivaux, l'amour est toujours surprise, épreuve et déguisement. Son surgissement fait théâtre et son aveu est attendu. Ici il s'agit bien, dans un microcosme social magistralement évoqué, du long combat que mène, contre elle-même et