Le Malade Imaginaire Incipit

trahissent la présence d'un narrateur. Exemple d'embrayeur d'énonciation : l'utilisation du " je ", des indications de temps relatives comme "Hier", "demain", "pendant ce temps" ou des indications de lieu relatives comme " ici " ou " là-bas ". Des incipit comme " Longtemps, je me suis couché de bonne heure " (Proust) ou " Call me Ishmaël " (Melville) manifestent plus la présence du narrateur que " C'était à Mégara, faubourg de Carthage, dans les jardins d'Hamilcar " (Flaubert) ou " Il était une fois

voyageurs et d’écrivains se sont plu à décrire des sociétés tout aussi étrangères aux institutions et aux mœurs des nations civilisées et tout aussi idéales, mais éloignées, elles, dans l’espace et non plus dans le temps, situées dans des pays imaginaires ou réels, mais de toute façon contemporaines et donc (au moins virtuellement) accessibles : ainsi a été propagé le mythe du bon sauvage, que l’on a pu analyser de la façon suivante : « Le sauvage est, à la fois, meilleur et plus heureux que l’homme

Flaubert la création romanesque à l'érudition. 3. Formes de Salammbô. A. Les hauts lieux Répertoire de figures, la Bible est également pour Flaubert un répertoire de formes. L'une d'entre elles se structure peu à peu en motif, spatial et imaginaire, extrêmement fécond pour la genèse de Salammbô : c'est le "haut lieu". Les "hauts lieux" sont, à proprement parler, les lieux sacrés. Cahen y voit une caractéristique constante des pratiques cultuelles de l'Antiquité : "Plusieurs nations de l'Antiquité

retirée, et il circulait par la maison. Quand il descendait l’escalier, il appuyait sur les marches la courbe de son bec, levait la patte droite, puis la gauche ; et elle avait peur qu’une telle gymnastique ne lui causât des étourdissements. Il devint malade, ne pouvait plus parler ni manger. C’était sous sa langue une épaisseur, comme en ont les poules quelquefois. Elle le guérit, en arrachant cette pellicule avec ses ongles. M. Paul, un jour, eut l’imprudence de lui souffler aux narines la fumée d’un

française depuis la fin des Trente Glorieuses : chômage, exclusion, ségrégation territoriale, déclassement… ● Louis Chauvel, Classes moyennes à la dérive,coll. La République des idées, Le Seuil, 2006. Les classes moyennes étaient porteuses d’un imaginaire de progrès et d’émancipation qui aujourd’hui semble partir à la dérive. ● Louis Maurin, Déchiffrer la société française, La Découverte, 2009. À partir de l’étude des grandes tendances historiques et de données récentes, l’auteur dresse un état des

grand détresse, et tindrent ceste nuictée grand conseil. Si issirent de leurs bastides le dimanche huictiesme jour de may mille quatre cent vingt-neuf, avec leurs p r i sonniers, et tout ce qu'ils pouvoient emporter, mettans en l'abandon tous leurs malades, tant prisonniers comme autres, avec leurs bombardes, canons, artilleries, pouldres, pavois (1), habillemens de guerre, (1) Pavaulx dans le manuscrit des Gestes. Les comptes de la ville d'Orléans pour 1429, mentionnent le salaire de « cinq hommes