Le Manteau Maupassant

appartement déserté. La main de l’angoisse a empoigné mon estomac : descente d’x. Pas besoin de ça : à quoi sert-il de passer la soirée à se fuir soi-même si c’est pour être rattrapé en bout de course à son domicile ? Dans les poches de mon manteau, j’ai récupéré un reste de cocaïne dans une enveloppe. Reniflé à même le papier kraft. Cela amortira le spleen. Il reste de la poudre blanche sur le bout de mon nez. Maintenant je n’ai plus sommeil. Le jour s’est levé, la France va se mettre

retrouvé mon appartement déserté. La main de l'angoisse a empoigné mon estomac: descente d'x. Pas besoin de ça: à quoi sert-il de passer la soirée à se fuir soi-même si c'est pour être rattrapé en bout de course à son domicile? Dans les poches de mon manteau, j'ai récupéré un reste de cocaïne dans une enveloppe. Reniflé à même le papier kraft. Cela amortira le spleen. Il reste de la poudre blanche sur le bout de mon nez. Maintenant je n'ai plus sommeil. Le jour s'est levé, la France va se mettre au travail

critique philologique (de la langue et du style) et la critique psychologique (des personnages et des thèmes) sont donc inséparables au sein de la critique historique ou génétique, qui consiste à amener la littérature à l'oeuvre, à recouvrir l'oeuvre du manteau de la littérature et à se (con)fondre ainsi avec une stylistique : pour la critique philologique, l'oeuvre c'est le style de l'auteur; pour la critique psychologique, le style de l'oeuvre c'est l'auteur. Répétons que «la philologie, ou la bibliographie

soit celui de boire. - synecdoque, n. f. : c’est une métonymie spécialisée qui consiste à donner à un mot un sens plus large ou plus restreint que son sens habituel. - synecdoque exprimant le tout pour la partie : « porter un castor » = porter un manteau fait en peau de castor seulement et non l’animal entier ; 14 - exprimant la partie pour le tout : « ne pas mettre le nez dehors » (le tout serait la personne en question) ; « apercevoir une voile sur la mer » (le tout serait un bateau à voiles)

Fort comme la mort Guy de Maupassant Fort comme la mort Table of Contents Fort comme la mort............................................................................................................................................1 Guy de Maupassant..................................................................................................................................2 PREMIERE PARTIE...........................................................................................

L’Encyclopédie (1751-1772). L’autonomie de la pensée (le « Sapere aude » de Kant) et la foi dans le progrès. La Révolution française mais aussi celles de 1830 (les Trois Glorieuses) et de 1848. Le drame. Balzac et Stendhal. Flaubert, Madame Bovary (1857) ; Maupassant, Bel-Ami (1885). Les Rougon-Macquart, histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire (1871-1893). Les déterminismes du corps (hérédité, biologie), du moment (histoire) et du milieu (société). Verlaine, Rimbaud, Mallarmé. Au lendemain

ensemble, on se déshabillait sur le rivage ou dans sa maison et on laissait son manteau sur le sable. Ce jour-là, une charmante pelisse rouge avec des raies noires était laissée sur le rivage. La marée montait, le rivage était festonné d’écume ; déjà un flot plus fort avait mouillé les franges de soie de ce manteau. Je l’ôtai pour le placer au loin – l’étoffe en était moelleuse et légère, c’était un manteau de femme. Apparemment on m’avait vu, car le jour même, au repas de midi, et comme

donc absolument que les femmes sortent de leurs chambres où elles étaient cloîtrées pour s’exprimer à leur façon. Il faut toutefois mentionner les auteurs qui avaient réussi à décrire « la vie des femmes », comme par exemple Shakespeare, Flaubert, Maupassant et Ibsen. Pour revenir à Virginia Woolf, elle postulait que les meilleurs écrivains et poètes ne font qu’écrire à leur façon, qu’importe s’il s’agit d’un langage masculin ou féminin, car il s’agit plutôt d’une espèce d’ « androgynie » 40 ou d’une

d'Hercule dont elle causa la mort - il avait laissé là l'image : la coquille est à corriger Page 223 - cercle : lieu où les membres d'une association se réunissent ; ici, au Cercle français, se réunissent les Français de Shanghaï - pèlerine : manteau sans manches, ample, souvent muni d'un capuchon Page 224 - les "familles" : les deux cents familles, aristocratiques et bourgeoises, qui étaient censées dominer la France politiquement et économiquement Page 225 - une petite poule : femme de vertu

critique philologique (de la langue et du style) et la critique psychologique (des personnages et des thèmes) sont donc inséparables au sein de la critique historique ou génétique, qui consiste à amener la littérature à l'œuvre, à recouvrir l'œuvre du manteau de la littérature et à se (con)fondre ainsi avec une stylistique : pour la critique philologique, l'œuvre c'est le style de l'auteur; pour la critique psychologique, le style de l'œuvre c'est l'auteur. Répétons que «la philologie, ou la bibliographie