Le Marabout De La Secheresse

portent secours (pompiers, secouristes) et celles qui sont en danger ou secourues. Enfin, l’évaluation du risque et de l’incertitude varie suivant les époques, les générations et suivant les épreuves de la vie (guerre, dictature, chômage, famine, sécheresse ou inondation, esclavage, travaux forcés, etc.) (cf. Kouabenan, 2001 a). Des risques naguère tolérés ou ignorés ne le sont plus. Des auteurs comme Quinot (1976) ou Hewstone (1993 ; 1994) rapportent comment la pré- vention des accidents en Europe

humains après ceux de l'Afrique, c'est-à-dire en Asie méridionale et en Europe méridionale. La principale cause naturelle des premières migrations humaines résiderait dans les évolutions climatiques : en la succession de périodes pluvieuses et de sécheresses en Afrique, correspondant respectivement à des périodes de glaciation et/ou de précipitations dans ses contrées limitrophes, en Europe méridionale et au Proche-Orient. Selon Diop, Homo sapiens aurait suivi, dans les premiers temps, la disponibilité

Les jeunes représentent plus de 50%12 de cette population composée essentiellement des Haoussa et de quelques minorités composées de Djerma, Peul et Touareg. L’organisation sociale repose principalement sur le pouvoir des chefs traditionnels, les marabouts et les sages des villages. Ces leaders d’opinions sont incontournables pour toutes les actions et les décisions touchant la vie de la communauté. L’ordre hiérarchique de l’autorité coutumière va du chef de canton d’Illela ou le Sarkin Ader aux chefs

fourni et d’une strate arbustive et arborée peu dense. Cette faible densité est une résultante d’actions nuisibles diverses. Il y a l’homme en premier lieu, qui exerce une pression sur la végétation. En plus, il faudrait ajouter les effets de la sécheresse qui sévissait depuis des décennies, réduisant considérablement l’évolution des espèces végétales. Les feux de brousses sont également des facteurs limitant l’existence d’une végétation dense dans cette zone. En ce qui concerne la Ferme Pilote, il

Dakar. Les départs forcés résultent souvent de facteurs conjoncturels. Ainsi les sécheresses du Sahel ont-elles poussé des cohortes de ruraux vers les villes, lieux de distribution de l'aide internationale. Un grand nombre de pasteurs touaregs aux troupeaux décimés sont venus s'agglomérer en périphérie des villes du Mali ou du Niger où ils vivent dans des conditions précaires. À Nouakchott, cas extrême, les sécheresses récurrentes à partir de 1968 ont accéléré une urbanisation qui a toujours pris de

« À Sfax, l’hiver vous aura quittés ; à Gabès vous trouverez le printemps ; à Tozeur l’été ; et à Djerba vous découvrirez la cinquième saison. Mais oui Monsieur, la cinquième saison, ce climat spécial à l’île de Djerba, si étrange, fait de sécheresse extrême, de brise marine, de fraîcheur et de rosées nocturnes, de quelque chose de rationnel, de tempéré en tout[10]. » Gustave Flaubert fait décrire à Mathó, dans le chapitre IX de son roman Salammbô, cette « île couverte de poudre d’or, de

aurait dit un fantôme captif de ses ruines. Ma mère l’observait à travers le trou dans le mur qui servait de lucarne. Chaque fois qu’il se frappait les cuisses et les joues du plat de la main, elle se signait en évoquant, un à un, le nom des marabouts de la région ; elle était persuadée que son mari avait perdu la raison. Une semaine plus tard, un homme vint nous voir. Il avait l’air d’un sultan dans son costume d’apparat, la barbe taillée avec soin et la poitrine bardée de médailles. C’était

On aurait dit un fantôme captif de ses ruines. Ma mère l'observait à travers le trou dans le mur qui servait de lucarne. Chaque fois qu'il se frappait les cuisses et les joues du plat de la main, elle se signait en évoquant, un à un, le nom des marabouts de la région ; elle était persuadée que son mari avait perdu la raison. Une semaine plus tard, un homme vint nous voir. Il avait l'air d'un sultan dans son costume d'apparat, la barbe taillée avec soin et la poitrine bardée de médailles. C'était

avait fini par signifier boisson alcoolisée. Pris dans l’engrenage de la traite négrière qui les avait conduit à faire de la guerre leur principale industrie, les membres de l’aristocratie avaient constamment recours aux liqueurs pour se doper. Les marabouts étaient convaincus que c’était la consommation immodérée de l’alcool qui les rendait querelleurs et les incitait à ensanglanter les pays. Quant à l’impact de la traite négrière sur l’économie, la tradition orale n’est certes pas trop prolixe, mais

des villes. Partant d’environ 8.000 personnes annuellement au début du siècle dernier, le solde migratoire a connu une augmentation progressive, passant à 45.000 annuellement entre 1952 et 1960 et à 106.000 personnes par an entre 1994 et 2004. La sécheresse, couplée à un sous-équipement patent du monde rural, a été un des facteurs déterminants de la migration vers les villes et les centres urbains. Cependant, selon des études réalisées par le CERED, la migration rurale n’expliquerait que 34 à 40% seulement