Le Masque d'or

révèle son identité au lecteur : «lui dirais-je que je m’appelle Arlequin ?» (l.5) puis à la femme qu’il croit être Silvia et son amour : «Louis d’or faux, Je ressemble assez à cela» (l.3) - «C’est lui qui mon capitaine» (l.13), la deuxième partie nous donne les réactions de Lisette et la surprise comique d'Arlequin : «La coiffeuse de Madame !» (l.29) - «Masque !» (l.31), la troisième est le moment où Lisette se démasque : «Je suis prise pour dupe» (l.27) - «Vaut bien la coiffeuse de Madame» (l.28) -

Niveau 1ère La Fille aux yeux d’or Balzac Le texte que nous allons étudier est extrait d’un roman d’Honoré de Balzac, écrivain du XIX° siècle. Cet auteur est particulièrement connu pour avoir voulu brosser, dans sa Comédie humaine, un portrait de la société de son temps. Dans son œuvre, La Fille aux yeux d’or, Henri de Marsay, jeune dandy parisien, se prend de passion pour « la fille aux yeux d’or », Paquita Valdès, et découvre qu’il a pour rivale sa propre sœur dont Paquita est

1,61803398875... Un livre tout entier consacré à un seul nombre ? Pourquoi celui-là plus qu'un autre ? Pourquoi porte-t-il des noms aussi prestigieux que le "nombre d'or" ou la "divine proportion" ? S'agirait-il d'un joyau ou d'une oeuvre véritablement divine ? La lettre grecque Phi lui a même été attribuée, comme la lettre Pi est associée à son vieil ami et concurrent 3,1415926535... Ce nombre fascine depuis très longtemps. Il suffit de taper "golden mean" sur Google pour être frappé par la diversité

exte A : Balzac, La fille aux yeux d’or (1835) Texte B : Zola, Le ventre de Paris (1873) Texte C : Le Clézio, Désert, (1980) Texte A : Balzac, La fille aux yeux d’or (1835) La fille aux yeux d’or termine le triptyque de l’Histoire des Treize (à la suite de Ferragus et de La duchesse de Langeais). Henry de Marsay, jeune dandy parisien se prend de passion pour la « fille aux yeux d’or », Paquita Valdes, mais découvre qu’elle a une autre relation. Pour se venger de Paquita, il décide, à l’aide

Le comedien au 17ème siècle Sommaire: 1)Le statut des comédiens. 2)Déguisement a)Costumes b)Masques 3)Les comédiens vus par l'Eglise Introduction: Le 17ème siècle est l'âge d'or du théâtre où a vu naître de grand auteur comme Corneille ou Molière, mais intéréssont nous au comédien qui a susciter un grand nombre de réflexion a son sujet. Comment les personnes perçeoivent le comedien au 17ème? Quelle procédé utilisait t-il sur scène? Comment l'Eglise le jugeait? Voila

synthése orfévrerie emma delebarre 7 mars 2022Delebarre Emma 7 mars 2021 L'ORFÈVRERIE ÉGYPTIENNE : SYMBOLIQUE ET UTILISATION SYMBOLIQUE DES MÉTAUX ET PIERRES PRÉCIEUSES. “ Façonnées en or, argent, bronze, (?), cuivre, ils resplendissent sur les flots semblables aux étoiles du ciel” inscription présente sur le temple de Karnak. Notre sujet repose sur l'orfèvrerie égyptienne, il est important de définir

n°1 Balzac, la Fille aux Yeux d'Or (1834) Introduction: Balzac, comme Stendhal, est un des précurseurs du réalisme. Dans ses romans il veut dépeindre la société française. Lorsqu'il rédige le Père Goriot (1835) il décide de regrouper toutes ses oeuvres sous un grand titre: "la Comédie Humaine". Cette vasque fresque sociale comprend une centaine de romans. Pour unifier ses romans il fait revenir ses personnages d'une œuvre à l'autre. Dans la Fille aux Yeux d'Or Henri De Marsay est un dandy qui

Les origines du masque Masque : Le masque est un visage artificiel qu'on s'applique afin de se rendre méconnaissable . Les masques funéraires sont destinés à protéger la face des morts contre les larves et les démons qui voudraient la dévorer. On retrouve des masques funéraires de bois et de cuivre au Mexique, d'argent au Pérou, d'or à Mycènes, Kertch, Koyoundjik, d'argile polychrome à Carthage, sans oublier les masques dits d'Anubis des anciens Égyptiens. Fréquemment le masque est un déguisement

portait une lampe frontale, un masque à oxygène et à la ceinture un revolver . Une échelle métallique, qui ferait office d’antenne, était fixée au bord du puits et pendait dans l’inconnu. Tony mit son casque et s’engagea. On le vit disparaître dans la lumière d’or, puis dans le noir. - J’ai pied ! Il y a un plancher - J’y vais ! dit Nicolas . Il ajusta son masque et descendit. Nicolas, en souriant, braquait sur lui sa caméra. J’étais debout sur le plancher d’or, dans la pièce ronde et vide

de sa sépulture par l'archéologue britannique Howard Carter le 4 novembre 1922 et au fabuleux trésor qu'elle recèle. C’est en effet une des seules tombes royales mises à jour qui n’ait pas été détériorée par les pillards au fil des siècles . Son masque doré est une des images les plus connues au monde, imprimée dans la conscience collective. Sa mort mystérieuse, ses trésors légendaires et la malédiction des pharaons frappent les imaginations. Déjà élevé au statut de Dieu de son vivant, Toutankhamon