Le Matérialisme Chez Les Jeunes

Exposé dans Une Si Longue Lettre Thème : L’amour et L’amitié Plan du travail : Introduction I. L’amour dans Une Si Longue Lettre 1. L’amour chez les femmes 2. L’amour chez les hommes II. L’amitié dans Une Si Longue Lettre 1. L’amitié entre les femmes 2. L’amitié entre les hommes CONCLUSION Introduction:

 CHAPITRE 1 : Karl Marx Karl Marx (1818-1883) : 1 I) De l’idéalisme au matérialisme historique. La place déterminante dans la société moderne. 1 1) L’interrogation sur l’Etat. 1 2) Le passage du concept d’aliénation à celui d’idéologie, puis à la notion de fétichisme de la marchandise. 2 3) La rencontre avec Engels : le rôle déterminant de l’économique. 2 II) La thèse de l’exploitation et l’analyse de la construction sociale des relations marchandes : la contribution de Marx à

par ces auteurs dans les deux sociétés utopiques. Les deux passages se situent plutôt vers le début des deux œuvres (celui de More est au début du deuxième livre d’Utopie), cependant ils traitent de deux problèmes sociaux assez différents : le matérialisme dans l’Utopie et puis les politiques, les coutumes et les morals dans La Cité du Soleil. Les deux extraits réussissent à représenter la mise en scène des thèmes d’une littérature utopique dans laquelle on retrouve une société idéale et imaginaire

 CHAPITRE 1 : Karl Marx Karl Marx (1818-1883) : 2 I) De l’idéalisme au matérialisme historique. La place déterminante dans la société moderne. 2 1) L’interrogation sur l’Etat. 2 2) Le passage du concept d’aliénation à celui d’idéologie, puis à la notion de fétichisme de la marchandise. 3 3 3) La rencontre avec Engels : le rôle déterminant de l’économique. 3 II) La thèse de l’exploitation et l’analyse de la construction sociale des relations marchandes : la

de masse aux USA. Cette derniere fait de l'hedonisme un comportement desormais general visant toutes categories sociales, par le biais du capitalisme. Les medias de masse et la publicite font apparaitre des desirs nouveaux, ou jusque la inconscients chez celui que l'on appelle desormais le consommateur. Cette recherche du plaisir, ce desir de modernite, sont desormais accessibles par la depense, le fait de ceder a ses pulsions et desirs personnels. L'apparition du credit devient par ailleurs un veritable

violence physique et verbale peut-être observée dans les films pour adultes diffusés à télévision, les jeux vidéo où l’on emploie des machines de destruction et dans les chansons populaires. De nos jours, avec l’arrivée des chaines satellites, les jeunes sont trop souvent exposés à des images et à des messages violents, diffusés à la télévision. Ils la regardent, en moyenne, près de quatorze heures par semaine (Statistique Canada 2004). Cette violence se trouve dans les films, dans les bulletins et

DEVELOPPEMENT 2 2.1. Une scène d’exposition 2 2.1.1. Un éloge du tabac ambigu 2 2.1.2. Une scène pour exposer la situation 3 2.1.3. Le portrait de Don Juan 4 2.2. L’inscription de la pièce dans une philosophie 5 2.2.1. Libertinage et matérialisme 5 2.2.2. L’imitation du valet 5 2.2.3. La critique implicite de la religion 6 3. Conclusion 6 Introduction Le texte présenté est une partie de la scène d’exposition de la pièce de théâtre « Dom Juan» de Molière (l’objet d’étude)

ces gens l’entrée sur le terrain» (p.83).Les différences entre Canadien-Français et Anglais, sur le plan religieux, créent une incompréhension chez la Scouine quant à la vie privée. Le catholicisme, présent chez les Canadien-Français, se manifeste par la vie spirituelle, mais le protestantisme, présent chez les Anglais, se caractérise par le matérialisme. Synthèse : Tout compte fait, malgré la présence des habitudes culturelles conservatrice, et d’une oppression du divertissement, malgré, aussi

des faits passés afin de faire une argumentation réaliste directe. De plus les thématiques sont normalement un choix personnel des auteurs, il y a plusieurs points de vue dans leurs raisonnements étudié sur des différentes thématiques. Par exemple chez Montaigne on étudie la condition humaine sur les plans polémiques culturels et sociaux. Aussi, la réflexion proposée ne doit pas être fermé ni absolue, il doit y avoir plusieurs points de vue et essayer de persuader le lecteur. Pour terminer, il y

encore. Et l'indignation générale suscitée par l'intimidation dont a souffert Marjorie a engendré un courant de haine qui déferle notamment sur Facebook et heurte tous ceux qui ont côtoyé Marjorie. Une haine démesurée et injustifiée, estiment les jeunes. Dans la polyvalente du bord du fleuve, où nous avons rencontré des adolescents encore sous le choc, il n'y a pas de bons ni de méchants. Juste des ados, en deuil. «Là, là, dites au monde qu'y faut que ça arrête! On n'arrête pas de recevoir des messages