Le Meilleur Gouvernement Est Il Celui Qui Gouverne Le Moins

même origine, le même passé et les même coutumes. Cette communauté vie depuis plusieurs générations sur un même territoire. Etat : Personne morale de droit public qui dispose d’un pouvoir souverain attribué grâce a des institutions qui permet de gouverner une nation. Il existe traditionnellement 1 nation pour 1 Etat, cependant il peut y avoir 2 nations pour 1 Etat. ex : Belgique ou Israël / Palestine De la même manière il peut y avoir 2 Etats pour 1 Nation. Ex : Corée (nord/sud) Tout Etat est

à l’origine de cet ordre normative (l’Etat), fonde le droit constitutionnel. Le droit constitutionnel est également le droit du pouvoir, la constitution se réfère à la dévolution du pouvoir. Il y a un premier pouvoir (pouvoir constituant) qui est celui de mettre en place la constitution. C’est le peuple qui décide de se soumettre à la constitution. Le droit constitutionnel est donc un ensemble de normes qui règles et qui concernent cet exercice du pouvoir. Constitution : (formelle) C’est une norme

la Rome antique et l'Angleterre notamment. Mais autrefois, c'était une dispute qui opposait le souverain à ses sujets, ou à certaines classes de ses sujets. Par liberté, on entendait protection contre la tyrannie des souverains ; gouvernants et gouvernés tenaient alors des positions nécessairement antagonistes. Le pouvoir était aux mains d'un individu, d'une tribu ou d'une caste qui avaient acquis leur autorité soit par héritage, soit par conquête, mais ne la tenait en aucun cas du peuple; et nul

offices publiques sont confiées à des personnes tirées au sort, magistrats contrôlables à tout instant, insiste également sur la liberté d'expression et souligne les qualités et vertus de cette démocratie grecque en observant que les soldats sont meilleurs dans la bataille car ils obéissent à leur propre loi, sont autonomes. Idéal de liberté/égalité, reconnaissance de Sparte Aristote isonomie, iségorie (égalité de la parole) garantit la démocratie Liberté du citoyen, politique, égalité relative

représentation que les hommes se font du fait politique/ de la pratique/ des institutions politiques. DONC Les idées politiques, donnent tout un arsenal qui permet de chercher notre conformité. L’objectif initial, ce n’est pas notre point de vue, mais celui de l’auteur. On doit rechercher ce qu’a voulu dire l’auteur. On recherche l’idéalisme du penseur. C’est le point de vue subjectif de l’auteur qui compte, surtout pas notre point de vue. On voit très souvent des courants réapparaitre. Les auteurs

et même de droit du travail. Ce système juridique est plus complet, plus compréhensible et plus élaboré que celui d’Ur Namu 2-Le code d’Hammurabi (1750 av JC) : Il est le plus célèbre code mésopotamien. Il fut gravé sur des stèles dans l’actuel Irak. C’est un code babylonien. Il tire son nom du roi qui l’aurait édité. Il avait pour objectif de réunir deux royaumes don celui d’Akal qui ont formé l’Irak. Il réunie les traditions judiciaires communes au deux royaumes (ex: cas concrets

décentralisation Si elle concerne au premier chef les collectivités locales, la politique de décentralisation peut s’analyser comme une politique publique impulsée et conduite par le sommet de l’Etat, « en matière de décentralisation le pouvoir politique gouverne de façon centralisée » affirme JC Thoenig en 1992. Il s'agit donc d'une politique institutionnelle. La décentralisation est sans nul doute une réorganisation des compétences la plus d’actualité depuis le dernier quart de siècle. Elle étend pourtant

la Rome antique et l'Angleterre notamment. Mais autrefois, c'était une dispute qui opposait le souverain à ses sujets, ou à certaines classes de ses sujets. Par liberté, on entendait protection contre la tyrannie des souverains ; gouvernants et gouvernés tenaient alors des positions nécessairement antagonistes. Le pouvoir était aux mains d'un individu, d'une tribu ou d'une caste qui avaient acquis leur autorité soit par héritage, soit par conquête, mais John Stuart Mill (1859), De la liberté

pouvoir exécutif. Le problème est de savoir qui, de la souveraineté parlementaire ou de l’efficacité gouvernementale, doit l’emporter. Derrière ce problème se trouvent des conceptions antagonistes de la démocratie, des types d’élites qui doivent gouverner le pays. Se pose donc la question du pouvoir politique. Les rédacteurs de la Constitution ont donc cherché à imposer une conception particulière du pouvoir. Le tout sera maintenant de voir ce que cela implique, et quels sont les effets sur le monde

représenté par la relation gouvernant gouverné. On réalise immédiatement que le droit constitutionnel veut saisir un domaine dans lequel règne la violence, le sacré et l’irrationnel. Les règles du droit constitutionnel ont donc pour objet de rationnaliser les phénomènes politiques. Les règles juridiques parviennent-elles à encadrer avec efficacité les phénomènes politiques ? Peut-on réduire le droit constitutionnel à une seule règle de droit ? Ayant vu ce postulat, celui du caractère politique du droit