Le Mensonge Freud

Documentation [pic] Source internet : 1. http://www.utc.fr/~gapenne/Projets/A98/A98pr04.html#I1 2. http://www.devoir-de-philosophie.com/dissertation-mensonge-place-philosophie-105485.html 3. http://www.maphilo.net/sujet_reflexion-mensonge-eclairer-valeur-accordons-2890.html 4. http://fr.wikipedia.org/wiki/Mensonge 5. http://impossibilia.blogspot.com/2006/09/connaissance-et-mensonge.html 6. http://philo.pourtous.free.fr/Articles/Eric/mensongeethique.htm 7

................ ............................................... 2 Le dualisme fondamental de l’existentialisme de Sartre ................................................................ 2 .................................... Ce qui distingue le mensonge de la mauvaise foi ................................................................ ............................................... 3 Être de mauvaise foi, c’est vouloir échapper à sa liberté .....................................................

l’immoralité. Comme nous le dit Nietzche, « Le menteur utilise les désignations valables, les mots, pour faire apparaître l'irréel comme réel », aussi, il ajoute « la société lui retirera sa confiance et du même coup l'exclura », cela présuppose que le mensonge a un rapport et des conséquences directes envers autrui, et qu’il implique la connaissance de la vérité. Alors, au premier abord, lorsque l’on se pose la question de savoir si l’on peut se mentir à soi-même ou non, on aura tendance à répondre spontanément

libérateur. Tout d'abord nous nous intéresserons donc à l'aspect contraignant de la vérité, à ce qui peut faire que l'homme préférera s'occulter la vérité. En premier lieu, prenons un exemple donné par Benjamin Constant, défenseur d'un droit au mensonge si c'est pour faire le bien. Ainsi, il nous explique que l'homme a le droit de mentir uniquement dans certaines conditions. Par exemple, si des assasins poursuivent mon ami, avec l'intention de le tuer, et qu'ils me demandent si ce dernier ne s'est

ayant pour sujet : "Peut-on se mentir à soi-même ?". Elle se base sur la philosophie de Freud, Sartre et Bergson à travers trois parties.  Ne peut-il pas exister en l'homme une forme de dualité qui rend possible un tel rapport à soi ? Extrait: Il semble a priori impossible de se mentir à soi - même : l'expression même, si on l'analyse un tant soit peu, apparaît paradoxale. En effet, pour qu'un mensonge ait lieu, il est nécessaire qu'il y ai deux personnes qui ne soient pas dans la même situation

Le mensonge est un acte de tromperie, une intention de cacher la vérité. L’homme est conscient de cette manipulation qui parfois en fait son quotidien. Le mensonge est donc universel et naturel. A première vue cet acte est souvent caractérisé comme une action faite sur l’extérieur et non une propre manipulation sur moi-même. Si je me mens à moi-même je me cache une vérité que je connais, j’ai donc une volonté de me tromper moi-même, je me trahis, m’illusionne. J’ai une volonté de me dépasser. Or

Biographie : Freud est un médecin neurologue autrichien né le 6 mai 1856 qui a été le fondateur de la psychanalyse. Après avoir fait des études de médecine à l'Université de Vienne, il y obtient son diplôme de médecine en 1881, Freud accomplit un stage à Paris, dans le service Dr Charcot, spécialiste des maladies nerveuses. En 1899, il publie L’Interprétation du rêve dans l’indifférence générale. La « psychanalyse », dont le terme apparaît en 1896, repose sur plusieurs hypothèses et concepts

bien et le mal. L'Homme a une conscience, l'animal a un instinct : il y a une différence de nature entre les deux. La conscience psychologique : met le sujet en relation avec les autres lui permet de prendre de la distance avec soi. FREUD, montre l'existence d'un inconscient psychanalyste qui concerne la pensée. Les notions de conscience, d’inconscient et de sujet concernent essentiellement l’être humain. En philosophie, le sujet s’oppose à l’objet et désigne l’homme. L’homme est

serainement possible. L'illusion est faite pour que lorsque la vérité nous blesse, et que nous ne l'acceptons pas, nous puissions nous réconforter quand même, ne pas vivre malheureux, c'est en quelque sorte mensonge que nous nous faisons à nous même, mais un mensonge « bon » pour nous. Mais le mensonge en lui même peut se qualifier comme une erreur car il entrave la confiance et donc le bonheur, dans ce cas, nous pourrions dire que l'illusion est une erreur que nous faisons. Alors que différencie l'illusion

humain est souvent de mauvaise foi, il se ment à lui-même. Pourtant, ce mentir à soi même est contradictoire dans les termes, car pour que l’être humain sache qu’il ment, il faudrait qu’il ne sache pas qu’il le fait. En effet, mentir fait allusion au mensonge, à l’illusion, à l’erreur. La vérité est l’accord de l’esprit avec la réalité, c’est la sincérité, donc mentir c’est ne pas être sincère, c’est un désaccord entre l’esprit et la réalité. Mentir, c’est cacher une vérité que l’on connaît, il est donc