Le Mensonge Freud

 Texte de Alain : Inconscient et croyance. La difficulté de l’inconscient s’énonce logiquement : si l’inconscient est ce qui n’est pas conscient comment peut-on en avoir conscience ? On sait qu’au début du XXè siècle Freud affirma qu’il avait découvert la méthode pour étudier et traiter les troubles inconscients dont souffrent l’homme. Il suffit, selon lui, d’interpréter notre comportement comme les symptômes d’un refoulement inconscient. On connaît à présent les succès et controverses que la psychanalyse

totalement sincère. De plus, il semblerait que la connaissance de soi ne soit possible qu’en toute sincérité puisque la sincérité un critère de la connaissance de soi. En effet, la sincérité s’oppose au mensonge, et celui-ci empêche la connaissance. Sans sincérité il reste le mensonge, et avec le mensonge la connaissance disparaît. C’est un boucle sans fin, la connaissance ne va pas sans la sincérité. Ce critère est un élément nécessaire à la connaissance de soi. Nous ne pouvons pas nous connaître si

L’étymologie du mot mensonge renseigne de façon très efficace sur sa signification. Le mot est en effet dérivé du latin mens, qui signifie intelligence. Ainsi, le menteur est un être intelligent. En effet, mentir implique de non seulement savoir la vérité pour la transformer, mais aussi d’avoir la capacité de la modifier. Platon souligne par exemple cela dans Hippias mineur, en affirmant que « le menteur, capable de tromper exprès ou sciemment, est supérieur au véridique, car il peut “ l’un & l’autre”

Écrire sur l’inconscient et le mythe c’est aborder un sujet qui constitue un des plus abondant et même des plus lourds débats de la réflexion humaine. L’inconscient vient de la « préhistoire », en effet avant Sigmund Freud, de nombreux auteurs depuis Platon s’étaient posés la question de cette paradoxale activité clandestine de l’esprit, qui était un sujet totalement inconnu. Leibniz avait mis en évidence l’existence et l’influence sur nos décisions de « perceptions insensibles » infiniment petites

demande si ce qu’il raconte est bien arrivé. Une théorie physique est vraie que si elle est conforme à la réalité, que si les phénomènes naturels se produisent comme l’affirme la théorie. En ce sens, la vérité s’oppose à l’erreur, à l’illusion et au mensonge. Lorsqu’on se trompe, on affirme pour vrai ce qui en réalité est faux. Lorsqu’on se fait des illusions, on prend nos désirs pour des réalités. Il se fait des illusions. Il manque de lucidité. Au sens où il aurait une perception tronquée de la réalité

Ambre Canton.T T. L. Philosophie : Peut-on se mentir à soi même ? Le mensonge est l'action de mentir, donc de déguiser et d'altérer la véritée. On a tendance à mentir aux personnes qui nous entourent. Selon l'opinion public on ment en cas de nécessité pour ne pas faire de mal cependant persiste un paradoxe dans ce sujet. Lorsque l'on tente de se mentir à soi même ce n'est pas par nécessité mais seulement pour mieux réussir à convaincre notre entourage

pas connaître ? En effet, la conscience de soi implique l’existence d’un inconscient auquel nous n’avons pas accès. Au début du 20ème siècle l’inconscient apparait comme un nouveau sujet à explorer, principalement avec le psychanalyste Sigmund Freud. L’inconscient étant ce dont nous n’avons pas connaissance. Le but du psychanalyste donc est de faire devenir conscient ce qui était jusqu’alors inconscient puisque le moi conscient est le lieu des conflits. En effet, le ça est fait de pulsions qui

pensée réside dans une substance immatérielle. « Par le mot de pensée j’entends tout ce qui passe en nous de telle sorte que nous l’apercevons immédiatement par nous-même. » Descartes assimile pensée et conscience, assimilation qui sera critiquée par Freud, disant qu’il peut exister des pensées inconscientes et que la conscience ne constitue qu’une partie de la pensée. Peut-on véritablement accéder au moi ?David Hume était un empiriste, l’empirisme thèse qui prétend que toute connaissance doit dériver

demande si ce qu’il raconte est bien arrivé. Une théorie physique est vraie que si elle est conforme à la réalité, que si les phénomènes naturels se produisent comme l’affirme la théorie. En ce sens, la vérité s’oppose à l’erreur, à l’illusion et au mensonge. Lorsqu’on se trompe, on affirme pour vrai ce qui en réalité est faux. Lorsqu’on se fait des illusions, on prend nos désirs pour des réalités. Il se fait des illusions. Il manque de lucidité. Au sens où il aurait une perception tronquée de la réalité

autrui en même temps comme une fin et pas seulement comme un moyen » Sartre pense que « Dire la vérité, être sincère, ce n'est pas dire tout ce qu'on pense, mais penser tout ce qu'on dit ». Dans le cas de la vérité et du mensonge, Kant montre d'une part que le mensonge ne peut pas être érigé en loi universelle sinon aucun engagement, aucun contrat ne serait plus possible, mais dire toujours la vérité doit être distingué de dire tout ce qui nous passe par la tête. Il ne faut pas mentir mais il