Le Mensonge Freud

référence « en réalité » dans le champ des fantasmes inconscients qui renvoient à l'histoire du sujet. [pic] Ainsi, au sujet du rêve, Freud a montré que certains processus, comme la condensation ou le déplacement, permettaient à la conscience de ne saisir qu'une partie du message envoyé par l'inconscient. Un autre processus de la conscience analysé par Freud, celui de la mélancolie, illustre à nouveau cette contradiction entre la conscience et l'inconscient. En effet, lors de la perte d'un être

psychanalyse », il commençait par dire que « tout au long de sa vie, Freud fut un homme profondément rationaliste » (p. 9). Ensuite, il évoquait la psychanalyse jungienne, pour aussitôt la décrier aux yeux des rationalistes auxquels il s’adressait. Il disait : « Freud a été profondément rationaliste. Si l’on doit évoquer la première scission à avoir eu lieu dans le monde psychanalytique, c’est celle qui se produisit entre Freud et Jung. Et il importe de préciser qu’indépendamment de la dévaluation

vraiment dupe de nous même, nous maquillons notre réalité mais au fond, nous savons se qu'il en est. On se demande alors s'il on doit croire à une chose que se qui est réellement arrivé. Mentir est la dissimulation , un fait contraire à la vérité. Le mensonge est une forme de manipulation qui vise à faire croire ou faire faire à l'autre ce qu'il n'aurait pas cru ou fait. Mentir est le fait de dire le contraire de sa pensée dans l'intention de tromper. Peut-on se mentir à soi même ? Pouvons-nous entièrement

aperception ! Certaines réalités psychiques ne sont pas remarquées, aperçues, pleinement présentes à l’esprit. III/ Certes, je n’ai aucune conscience immédiate de « moi », mais je peux en prendre conscience de façon détournée par une longue analyse. (Freud). Travail de l’analyse (« psy-analyse ») qui met au jour, révèle ce dont nous n’avons pas immédiatement conscience et qui est pourtant « en nous ». Distinction conceptuelle : Conscience immédiate (intuition, perception) ≠ Prise de conscience

l’auteur libre et responsable de ses pensées, de ses actes et peut-être même de son existence. C’est cette conception de l’homme que la théorie de l’inconscient remet en cause. II. Le problème de l’inconscient : A) Qu’est-ce que l’inconscient ? Freud, médecin, s’intéresse aux maladies psychiques, c’est pour les expliquer leur causes qu’il en ai arrivé à la théorie de l’inconscient. 1. L’esprit est tiraillé entre des forces opposées (principes opposés) : 1ère force : Le seule originaire :

oubli provient il d’un mensonge à soi même ou de la mauvaise foi de l’individu ? Le mensonge à soi même consiste à s'envoyer un message faux. Il y a celui qui ment et celui qui reçoit le mensonge, c’est donc être deux. Dans le cas du traumatisme de la seconde guerre mondiale la question de la légitimité du mensonge se pose mais également du devoir de mémoire. Alors peut-on avoir le droit de se mentir? Tout d’abord il faut définir la possibilité et la capacité du mensonge à soi même. Nous le ferons

différencier le bien et le mal. L’homme a une conscience, l’animal a un instinct : il y a une différence de nature entre les deux. La conscience psychologique met le sujet en relation avec les autres, lui permet de prendre de la distance avec soi. FREUD, psychanalyste montre l’existence d’un inconscient psychanalytique qui concerne la pensée. Les notions de conscience, d’inconscient et de sujet concernent essentiellement l’être humain. En philosophie, le sujet s’oppose à l’objet et désigne l’homme

on sait pourtant être faux. Je peux comme ne pas savoir ce que je sais. - Comment peut-on en fait se mentir à soi-même si en droit cela est impossible ? Comment puis-je faire pour me cacher la vérité que je connais ? A quelles conditions le mensonge à soi est-il possible s’il peut l’être et à quelles conditions aurais-je le droit de me mentir si cela est possible ? Enjeux : - Il est nécessaire de savoir si je peux me mentir à moi-même pour savoir quelle attitude je dois adopter vis à

personnage principal est Jean-Claude Romand. Une grande partie de l’histoire se passe à Ferney-Voltaire et à Genève. Il se déroule à l’année de 1993. Le cadre social indiqué la vie de la classe bourgeoise. Le thème majeur est la vie fondée par le mensonge, et les thèmes mineurs sont la malhonnêteté et le désespoir (2) L’analyse psychanalytique montre que Jean-Claude a une condition d’instabilité psychologique qui est indiqué par le déséquilibre de la partie de moi et de surmoi. Elle provoque l’habitude

1) L’idée qu’une partie de notre psychisme échappe à la conscience n’est pas nouvelle, et elle est même "dans l’air" à la fin du XIXe siècle : a) Leibniz et les petites perceptions (Nouveaux Essais, Préface, pp.41-42) Avant Freud, certains philosophes avaient déjà montré que la représentation cartésienne du psychisme humain était insuffisante. Pour Descartes, l'esprit s'identifiait avec la conscience, avec la pensée claire et distincte. On pouvait avoir accès, par la conscience