Le Mensonge Utile

industrielle que d’ouvrages pa valables) L’esthétique industr (2,3) -1- Sans titre-3ETAUSSI.indd 23/03/2011 22:28:59 économie des moyens et des matières employées (p ne nuit ni à la valeur fonctionnelle, ni à la qualité de l’o de la beauté utile. À L’EMPLOI ET DE LA VALEUR FONCTIONNELLE parfaitement adaptés à leur fonction (et reconnus te strielle implique une harmonie intime entre le caractè (3,3) -1- Sans titre-3ETAUSSI.indd 23/03/2011 22:28:59 (prix de revient l’ouvrage considéré

confiance du peuple envers l’Etat et amène alors au maintien de celui-ci. Dans ce cas, pour mener à bien l’action politique, il faudrait s'écarter de la morale. Bien que la tromperie soit un atout pour maintenir le pouvoir de l’Etat, il est aussi utile dans d’autres situations, tel que faire passer son statut de collaborateur avec le camp ennemi en un acte de résistance contre les nazis. En effet, dans le cas de Han Van Meegeren, celui-ci décide après avoir vécu une injustice, de se venger et de

Thérèse Raquin : le naturalisme entre mensonge et vérité Soit une théorie — le naturalisme — et un récit fictif — Thérèse Raquin — mis en regard l'un de l'autre, quels rapports, inscrits dans la narration et les essais critiques de Zola, la vérité et le mensonge entretiennent-ils avec le sexe (identité ou désir) et la mort? L'intrigue du roman, on s'en souvient, se résume à une cascade de crimes : l'adultère de Thérèse provoque le meurtre de Camille, son mari gênant, et finit par entraîner

elle dépend de conditions. Quelles sont ces conditions ? La vérité sera relative au sens où il y a des conditions de la vérité, au sens où tout et n’importe quoi ne peut pas être dit vrai, où elle ne peut pas être absolument relative. Référence utile : Kant, Introduction à la Critique de la raison pure. Peut-on être libre devant la vérité ? Est-ce que Galilée était libre de dire que la terre tourne autour du soleil ? S’il était libre de le dire, était-il libre "en face" de cette vérité ? Est-ce

l'existence, proclamant la supériorité du néant sur l'être. La vérité comme idéal La vérité est-elle un idéal vers lequel tous doivent tendre ? La vérité a-t-elle une valeur morale ? C'est ce que l'on affirme le plus souvent, en opposant la vérité au mensonge plutôt qu'à l'erreur. C'est notamment ce que défend Platon : il faut s'arracher à la doxa et privilégier les Idées, comme le fait le philosophe qui quitte la caverne. Dire de la vérité qu'elle est un idéal signifie en fait deux choses : La vérité

en confiance et vous raconte ses problèmes, dévoile des secrets, vous donne accès à son intimité. De vrais amis font cela, mais dans un but différent. Ils s’ouvrent l’un à l’autre dans le but d’instaurer un lien fondé sur la vérité et non sur le mensonge, pour mieux se connaître afin de parvenir à vouloir ce qu’il y de mieux pour l’un et l’autre. Dans l’amitié véritable l’échange va dans les deux sens. Dans le cas cité plus haut vous n’êtes qu’une oreille, elle coûte moins cher que celle du psychologue

d'enrichir vos philosophes, parce que la richesse nuit à la philosophie, mais votre dessein semble être de les garder. Mais vous désireriez fort appauvrir vos prêtres et vous en débarrasser. Vous vous en débarrasserez sûrement, et avec eux de tous les mensonges dont ils infectent votre nation, en les appauvrissant : appauvris, bientôt ils seront avilis, et qui est-ce qui voudra entrer dans un état où il n'y aura ni honneur à acquérir ni fortune à faire?Mais comment les appauvrirez-vous ? Je vais vous le

artistique notamment lorsqu’elle utilise le langage doit emprunter des chemins indirects (elle détourne le langage). 1) détour et apprentissage : Dans le domaine de l’acquisition des savoirs sur soi et sur le monde, le détour est souvent très utile comme en témoigne plusieurs auteurs : * Michel Serres : (agrégé de philosophie) défini le détour par l’altérité comme la première étape de toute apprentissage : il faut accepter de sortir de soi pour que commence le voyage vers la connaissance

Père Goriot, qui a fait fortune dans le commerce et qui a cessé toute activité pour ne plus être qu’un père, entièrement dévoué à ces filles. Elles sont sa seule raison d’être à tel point qu’il est prêt à se sacrifier ou se dépouiller pour leur être utile et agréable. A travers tout le livre, le Père Goriot symbolise une figure paternel. Le titre du roman est un titre éponyme car le père Goriot est un des personnages principaux. De plus, le titre est irrespectueux car ce pauvre personnage va être humilié

nos jours que la vérité est subjective , donc ce qui est vrai pour moi est vrai pour tous . Par exemple la réflexion d’un homme est vraie pour lui même et peut être vrai aussi pour un autre homme . La vérité est difficile à définir mais elle est utile à la vie tandis que la fausseté peut nous mené à notre perte . Mais aussi parce que la vérité partielle, provisoire est un terrain d’entente entre les hommes. Ce qui est vrai vaut pour tous, par exemple les philosophes peuvent dialoguer est se comprendre