Le Miracle de l'amour

inspire à un archidiacre et de l’amour qu’elle éprouve pour le jeune Phoebus, capitaine séduisant cependant aussi peu généreux qu’il n’est intelligent. Agée de seize ans, enlevée à sa mère et élevée parmi les brigands de la Cour des Miracles, Esmeralda succombe ainsi au charme du capitaine, peu avant d’épouser le poète Gringoire pour lui éviter la potence, selon une tradition de son peuple qui veut que tout condamné à mort à la Cour des Miracles peut être sauvé par l’amour d’une belle. Malheureusement

dire d’entrée de jeu, il y a des vers que je n’aime pas dans ces poèmes, des vers tel dedans le nom de ses rêves de ses puits de souvenirs de plomb mais ce n’est pas une raison puisqu’il y en a qui sont merveilleux : le soleil aura raison des miracles volés au jour Autant vous le dire tout de suite, je n’aime pas la manière de mon ami Coutechève parce que je l’ai trop vite aimé, lui, le jeune homme audacieux et généreux, ce corps beau et cette envie de vie, cette bouche qui s’acharne à dire

première représentation eut lieu en décembre 1636 ou janvier 1637. Rodrigue et Chimène s’aiment, les jeunes amants sont promis au mariage, mais leurs pères se querellent et Rodrigue doit affronter un cruel dilemme, entre l’honneur de son père et l’amour de sa maîtresse. Apres avoir ressenti le besoin de venger son père et donc de tuer le père de Chimène, Rodrigue n’hésite pas à aller voir sa bien aimé, arme à la main encore salie du sang de Don Gormas. Chimène n’en croit pas ses yeux en voyant Rodrigue

champ lexical de l'amour est fortement présent avec les hyperboles « O miracle d'amour » v.985, « je t'adore » v.972. Leur amour est introduit par une litote « Va, je ne te hais point. » v.963 qui permet à Chimène de révéler son amour avec retenue. « Mon unique souhait est de ne rien pouvoir », il est impossible pour Chimène de s'empêcher d'aimer Rodrigue « Malgré la rigueur d'un si cruel devoir » v.983, un devoir que lui rappelle Rodrigue « Tu le dois » v.963 Cependant, si l'amour est réciproque,

vers (1628) Et la mer et l’amour ont l’amer pour partage, Et la mer est amère et l’amour est amer, L’on s’abîme en amour aussi bien qu’en la mer, Car la mer et l’amour ne sont point sans orage. Celui qui craint les eaux, qu’il demeure au rivage, Celui qui craint les maux qu’on souffre pour aimer, Qu’il ne se laisse pas à l’amour enflammer, Et tous deux ils seront sans hasard de naufrage. La mère de l’amour eut la mer pour berceau, Le feu sort de l’amour, sa mère sort de l’eau, Mais

puissant Atrée, Vous possédez des Grecs la plus riche contrée. Du sang de Jupiter issu de tous côtés, 20;L'hymen vous lie encore aux dieux dont vous sortez : Le jeune Achille enfin, vanté par tant d'oracles, Achille, à qui le ciel promet tant de miracles, Recherche votre fille, et d'un hymen si beau Veut dans Troie embrasée allumer le flambeau. 25.Quelle gloire, Seigneur, quels triomphes égalent Le spectacle pompeux que ces bords vous étalent, Tous ces mille vaisseaux qui, chargés de vingt rois

personnages, notamment dans « Nicomède », on peut tout de suite reconnaître le statut social de Prusias grâce à sa couronne. Certes, certaines pièces sont jouées dans des décors très réalistes comme nous venons de le voir, mais d’autre comme « Un miracle ordinaire » d’Evgueni Schwartz, mis en scène par Laure Fauvret, préfère inviter le spectateur dans un autre monde. L’espace scénique est constituait de quatre colonnes, une table et deux chaises qui sortent du plateau ; et certains carreaux du plateau

aveuglante, et qu’elle s’affirme pleine de mystères. Cette obscurité, cette « nuit obscure de la foi », comme aimait à l’appeler Saint-Jean de la Croix, guide et éclaire ( Remarque XVIII). Pascal poursuit ensuite son argumentation en traitant des miracles et des prophéties. Celles-ci entrent pour une grande part dans l’apologétique pascalienne du christianisme ; elles aussi sont un mélange de clarté et d’obscurité, comportent un sens littéral et un sens spirituel : c’est par ce biais que Pascal

Dieu ne ns demande pas d’atteindre des buts qui ns st inaccessibles. Mais alors, qu’est-ce qu’un saint ? (C’est quelqu’un qui à la fin de sa vie a essayé d’un cœur sincère d’aimer Dieu et de répandre cet Amour parmi les hommes. ( C’est dans l’amour que ces hommes et ces femmes mettent dans les actions les plus anodines que l’on peut percevoir leur sainteté. Ce chemin nécessite toute une vie, mais il n’est jamais trop tard pour se mettre en route ! Rappel : se souvenir du bon larron.

d’Adam", "Meurtre d’Abel par Caïn", "Procession des prophètes du Christ"), il comprend 942 vers et comporte des didascalies latines riches et précises. Les premiers "mystères" et "miracles" De nombreux récits bibliques sont représentés, de la Création à la Crucifixion. Ces pièces sont appelées "mystères de la Passion", "miracles" ou encore "pièces saintes". Des mansions spécifiques sont dressées autour de la nef, le paradis étant généralement situé au pied de l’autel, une gargouille (tête monstrueuse