Le Miracle de l'amour

écrire ses Pensées est lorsqu'il échappe de peu à un accident, et y voit un signe de la providence. Dans la nuit du 23 novembre 1654, il a la certitude d'un Dieu vivant. De plus, une événement familial le pousse sur le chemin de la religion,« le miracle de la sainte Épine ». Lorsque sa nièce fut sauvée miraculeusement d' « une fistule lacrymale » -Pascal écrit les Pensées, pour faire une « apologie de la religion chrétienne » destinée à ceux qui l'ont rejeté, c'est à dire les libertins,

fermement convaincu que le pape est l'Antéchrist (2) de l'Apocalypse, et qu'il a le signe de la bête (3), n'était qu'un enthousiaste; son frère, Barthélemy Diaz, qui partit de Rome pour aller assassiner saintement son frère, et qui le tua en effet pour l'amour de Dieu, était un des plus abominables fanatiques que la superstition ait pu jamais former.    Polyeucte (4) qui va au temple, dans un jour de solennité, renverser et casser les statues et les ornements, est un fanatique moins horrible que Diaz, mais

a eu beaucoup de succès grâce à la création du mythe Bardot. Ce film fonda le mythe B.B. et fit scandale pour la sensualité infernale. À Saint Tropez, la jeune et jolie orpheline Juliette fait tourner la tête des hommes. Trois hommes se disputent l’amour de cette jeune orpheline insouciante. Le mythe est créé et Bardot, de plus en plus imitée par des jeunes demoiselles, est qualifiée de femme la plus belle du monde. L'actrice devenue de femme fatale est le fantasme des hommes qui voient en elle

Cela reflète une société où la femme est le jouet de l’homme. De plus pour l’Église, depuis le péché d’Ève, la femme est un objet de tentation et elle est vouée à la perfidie. À cette époque, le mariage est une institution qui ne repose pas sur l’amour mais sur la puissance de l’autorité. Être amoureux ne garantit en rien le mariage car les filles sont livrées aux hommes par des marchés entre les pères de famille. L’épouse n’a que des devoirs : elle tient le ménage et assure la descendance de son

les grands noms ainsi que les grandes œuvres propres à ce genre littéraire. e) La thématique : l'amour — Exposé magistral sur la conception de l'amour au Moyen Âge (l'amour courtois). — Lecture, par les élèves, d'extraits de romans de Chrétiens de Troyes (Lancelot, Perceval). — L'enseignant fait ensuite les liens qui s'impo- sent entre l'amour courtois dans les romans de la Table ronde et l'amour courtois dans Tristan et Iseult en lisant, par exemple, certains extraits du chapitre « Le coudrier

comme un étourdi, car vous devez savoir qu’il n’est pas lèpre plus laide que d’être en état de péché mortel, parce que l’âme qui est en état de péché mortel est semblable au diable. (…) Aussi je vous prie que vous disposiez votre cœur, pour que, pour l’amour de Dieu et de moi, à préférer qu’arrive à votre corps n’importe quel malheur, lèpre ou autre maladie, plutôt que le péché mortel n’advienne à votre âme »2. Par là il appliquait l’enseignement reçu de sa mère qui lui disait préférer le voir mort

diriger notre vie, notre patience sera un témoignage de la présence de Dieu dans notre vie : 2 Corinthiens 12:12 Les preuves de mon apostolat ont éclaté au milieu de vous par une patience à toute épreuve, par des signes, des prodiges et des miracles. De façon générale, la vie de Jésus, son action, est marquée par la patience, le calme, la paix. De nos jours, la vie de nos contemporains est souvent marquée par l'impatience, l'agitation : ils (nous ?) sont toujours pressés (« plein de choses

ô lumière mouillée Sept glaives ont percé le prisme des couleurs Le jour est plus poignant qui point entre les pleurs L'iris troué de noir plus bleu d'être endeuillé Tes yeux dans le malheur ouvrent la double brèche Par où se reproduit le miracle des Rois Lorsque le coeur battant ils virent tous les trois Le manteau de Marie accroché dans la crèche Une bouche suffit au mois de Mai des mots Pour toutes les chansons et pour tous les hélas Trop peu d'un firmament pour des millions d'astres

A certains moments, éclate une violence gratuite, issue d’un «effet de meute». Les incarcérations sont banalisé, car les jeune prisonnier est très respecté à sa sortie. Ce type de comportement ne prend fin que par l’affirmation enfin possible de «l’amour» vers l’âge de 20 ans, grâce à la mise en couple qui signe parfois l’arrêt des «conneries». - Le «bizness»: Chapitre 3 Chapitre qui explique toutes les idées préconçues du «bizness» dans les quartiers difficiles. Si la notion de «supermarché

l'attention, provoquer l'étonnement ou créer un contraste. Hyperbole : Cette figure stylistique amplifie, exagère par l'emploi l'emploi de vocabulaire fort par rapport à la réalité évoquée. Exemple : «Ses moindres actions lui semblent des miracles.» Molière L'hyperbole permet d'introduire par l'exagération une dimension parodique ou emphatique. Litote : Elle atténue une pensée pour faire comprendre plus qu'elle n'en dit. Exemple : «Và je ne te hais point.» Corneille, Le Cid, III