Le Misanthrope Comique Pathetique

libertines de deux héros scandaleux. xixe : réalisme et naturalisme • L’ambition «  totalisante  » du courant réaliste est illustrée par le titre que choisit Balzac pour rassembler ses romans  : La Comédie humaine. Loin de traduire une intention comique, ce titre signifie la volonté de saisir les masques et les divers états ou conditions des hommes. • Flaubert (L’Éducation sentimentale) et Maupassant (Une Vie, Pierre et Jean) cherchent également à montrer aux lecteurs les parcours de personnages

n'est pas sans susciter des jalousies. Molière y répond au moyen de deux courtes pièces, la Critique de l'école des femmes (1 663) et l'impromptu de Versailles (1663), dans lesquelles il se défend et surtout entreprend la réhabilitation du genre comique, peu goûté des doctes en regard de la tragédie, et qui ne s'ennoblit que dans les années 1650. En 1664, au moment des somptueuses réjouissances organisées à Versailles, " les Plaisirs de l'Ile enchantée ", Molière, sur qui repose l'organisation de

mars 2009 1 1 La Bibliothèque samedi 14 mars 2009 3 Une collection de chefs-d’œuvre GUY DE MAUPASSANT Boule-de-Suif, Bel-Ami, La Maison Tellier, Une vie (mise en vente le 12 mars) JEAN DE LA FONTAINE Fables (26 mars) MOLIÈRE Dom Juan, Le Misanthrope, Tartuffe, L’Avare, Les Femmes savantes, Le Malade imaginaire, Le Bourgeois gentilhomme (9 avril) STENDHAL Le Rouge et le Noir (23 avril) ÉMILE ZOLA Nana (7 mai) GUSTAVE FLAUBERT Madame Bovary (21 mai) VICTOR HUGO Les Misérables (1re partie) (4

classiques sont : ---- Corneille. Il est le père de tragédie classique bien qu’il ait vécu et écrit dans la première moitié du 17ème siècle. ---- Racine. Avec lui la tragédie classique atteint la perfection. ---- Molière. C’est le plus grand auteur comique français. ---- La Fontaine. Il a composé des Fables ; ce n’est donc pas un dramaturge, mais, en fait, chacune de ses fables est un petit drame dont les personnages sont des animaux. La Fontaine était l’ami de Racine, de Molière et de Boileau. On les

aux allures respectables mais qui boit en cachette. Synthèse La description des différents personnages met en avant le fait que le dessin est caricatural : il reprend des éléments connus de chacun d’entre eux et les détourne de façon comique. Le relevé des expressions de chacun des personnages fait apparaître des écarts de langage que l’on n’attend pas chez des adultes responsables. Il permet aussi de relever leurs manies, leurs défauts, leurs rapports. Il s’agit de montrer

aventures libertines de deux héros scandaleux. xixe : réalisme et naturalisme • L’ambition « totalisante » du courant réaliste est illustrée par le titre que choisit Balzac pour rassembler ses romans : La Comédie humaine. Loin de traduire une intention comique, ce titre signifie la volonté de saisir les masques et les divers états ou conditions des hommes. • Flaubert (L’Éducation sentimentale) et Maupassant (Une Vie, Pierre et Jean) cherchent également à montrer aux lecteurs les parcours de personnages

tragique de l’homme, telle que l’a exprimée Pascal. A l’homme misérable, dont la condition est prise dans l’abîme du péché originel, Voltaire oppose la vision simple et rassurante d’une créature en quête de son épanouissement. En s’attaquant au “ misanthrope sublime ” (c’est-à-dire Pascal), l’auteur du Mondain refuse l’angoisse existentielle, valorise l’action de l’homme dans le monde et avec ses semblables ; il légitime également l’amour propre et les passions qui poussent l’homme à faire le bien autant

financières 29) Martial Qui a l’air d’un soldat 30) Masochisme Comportement d’une personne qui se complet dans des situations de souffrance ou d’humiliation 31) Mièvre Qui est gracieux mais un peu fade 32) Mijaurée Femme aux manières ridicules 33) Misanthrope Personne qui n’aime pas le genre humain, qui déteste la compagnie 34) Misogyne Qui méprise, déteste les femmes 35) Morgue Attitude orgueilleuse et dédaigneuse 36) Mythomane Qui ne cesse de mentir, d’inventer des histoires 37) Narcissique Qui a une

employant les mots de la scène ; Szene, Urszene, Schauspiel, Schauplatz, ainsi les commentaires de Freud et Lacan concernant de nombreuses oeuvres incontournables de Shakespeare (Hamlet, Lear, macbeth,…), de Sophocle (Antigone, Œdipe), de Molière (Le Misanthrope, L’Avare…), ou de Racine (Athalie…) démontrent leur intérêt, leur attrait pour l’art théâtral, et sa fonction cathartique, pour la représentation et l’illusion. Le théâtre n’est certainement pas chez eux un vain ornement, mais bien un des lieux

dit-il. Bien souvent la vie (ou bien l’auteur) place les personnages dans une situation qui, vue du dehors, apparaît quelque peu ridicule, paradoxale et piquante, mais à laquelle ils ont été amenés peu à peu, de façon naturelle, et dont, partant, le comique leur échappe. Maurois excelle à découvrir ces grimaces de la vie et à les étaler aux yeux du lecteur. C’est cette part du saugrenu et du paradoxal qui ajoute tant de saveur à ses biographies. Mais là ce ne sont que des épisodes passagers, tandis que