Le Misanthrope Elements Comiques Et Tragiques

multitude de femmes de toutes les classes sociales, la présence d’une religieuse, beaucoup de voyages, le viol, le charme et la fascination exercés, au moins un dîner dans la pièce, le défi, la damnation… Libre ensuite aux auteurs de modifier ces éléments à leur guise. De ce point de vue, Don Juan est un mythe : son histoire ne peut prétendre être morale, mais elle résume une tendance de l’esprit humain, la révolte contre l’ordre établi et la volonté de lui lancer un défi. Une forme théâtrale basée

ceux de la noble Euphrosine, coquette capricieuse et insupportable pour son esclave Cléanthis ! Dans ses grandes comédies, Molière crée des types pour dénoncer les vices de tout un chacun, les titres de ses œuvres sont à eux seuls éloquents : Le Misanthrope, L'Avare, Le Malade imaginaire, Dom Juan. Leurs excès provoquent le rire le plus souvent, mais aussi la réprobation, ce qui suscite une remise en question. C'est ainsi que réagit le spectateur quand il entend Harpagon crier au voleur parce qu'on

physique reflète la laideur morale. Le monstre est donc celui qui fait rire, mais qui produit un rire de cruauté. Il en est ainsi de son premier monstre, Habibrah, esclave bouffon, dont l’oncle du narrateur se sert comme objet de moqueries et de comique. C’est un nain hideux, cruel et pervers, dont l’expression faciale couvre tous les degrés de la grimace. Voici son portrait. Extrait : Bug-Jargal, p. 9-10 « – Entre tous ces esclaves, un seul avait trouvé grâce devant mon oncle. C’était un nain

 tous  les  moyens  :  déguisements,  coups  de  bâtons,  situations   incongrues,  quiproquos,  etc.    Quant  à  La  Farce  de  Maître  Pathelin,  elle  comporte  déjà  tous   les  ressorts  du  comique  que  l’on  retrouve  dans  la  comédie  italienne.  Nous  retiendrons  ici  un   procédé   commun   qui   consiste   à   ne   faire   répondre   un   personnage   qu’au   moyen   de   monosyllabes

objets Séquence 3-FR01 3 © Cned – Académie en ligne Chapitre 4 > La parole, plutôt que l’action A B C Quel dialogue ? Raconter des histoires Le problème de la signification Chapitre 5 > Quelle théâtralité ? A B C Comique ou tragique ? La mise en abyme du théâtre Mettre en scène Lexique 4 Séquence 3-FR01 © Cned – Académie en ligne ntroduction A Édition recommandée Nous nous reporterons dans ce cours à l’édition de poche : Samuel Beckett, Fin de partie,

Belle Marquise, vos beaux yeux me font mourir d’amour », soupire Monsieur Jourdain. Célimène a certes de beaux yeux mais surtout une langue de vipère. Malheur à ceux qu’elle épingle par des formules brillantes et assassines, telle l’héroïne du Misanthrope, à qui elle emprunte ses traits. Personne n’en sort indemne et Monsieur Jourdain semble la victime toute désignée de sa raillerie et de sa causticité. Cette « jolie vache déguisée en fleur » achèvera-t-elle le bourgeois amoureux à coups de métaphores

faut désolidariser le spectateur du spectacle, empêcher toute identification. Ces auteurs savent jouer des ressources conjuguées du comique et du tragique, mais un comique ambigu – parfois seulement destiné à mettre un peu l’angoisse à distance pour mieux en prendre conscience -, et un tragique qui s’applique à ne présenter que la dégradation des valeurs tragiques traditionnelles. Avant toute chose, ils veulent tous exprimer l’absence de sens et le dérisoire du monde et de la vie humaine. 19

reconnaît des sentiments humains à ces animaux pour accentuer la dimension pathétique du passage et l’identification du lecteur à ces bêtes. - L’importance de l’idée de la mort L’identification et le pathétique sont accentués par la dimension tragique du passage : ces chevaux sont condamnés à mourir sous terre. Déjà dans les lignes 17–20 : « on descendait le cheval et c’était toujours une émotion, car il arrivait parfois que la bête, saisie d’une telle épouvante, débarquait morte ». L’idée

Canuts », 1831 - Hugo, « Le manteau impérial », Les Châtiments - Emmanuel, « Hymne de la liberté », Jour de colère Annexe : Sartre, Qu’est-ce que la littérature ? HATIER Annabac 2006 La poésie engagée (corpus 8, p. 323) - Aubigné, « Misères », Les Tragiques - La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables VIII - Hugo, « Chanson », Les Châtiments - Eluard, Liberté, « Poésie et vérité », Au rendez-vous allemand NATHAN Interro des lycées 2008 Poésie et imaginaire (STG – sept 2007) - Baudelaire

totalitaire, ambition : être un genre complet. - sur un plan formel : poésie / narration / théâtre (scènes) / longueur du texte. - Les contenus : aperçu sociologique total, homme /femme ; libre / esclave ; … - Sur le plan sémantique : tous les éléments s’organisent autour d’une fin : orientation générale. A noter : structure eschatologique de la Chanson de geste. (eschatologie : étude des fins dernières de l’homme et du monde) Lutte manichéenne. Idéalisation de Charlemagne : empereur majestueux