Le Misanthrope Narrateur

, « Le Loup et le Chien », VIe siècle av. J.-C. Chez La Fontaine, on a un véritable dialogue : le chien argumente, le loup hésite mais finit par refuser. Avec tout un travail de mise en scène, où on perçoit souvent l’ironie du narrateur, le détail du cou pelé est habilement amené, la chute finale remplace bien une morale explicite... La Fontaine veut nous amener à réfléchir par nous-même : quelle est la véritable nature de la liberté ? On peut penser que La Fontaine aura essayé

personnage met en évidence son « état civil », un passé, un portrait physique psychologique et moral, une parlure, un statut socioprofessionnel, des lieux de vie. On souligne que la présentation du personnage se fait directement (portraits livrés par le narrateur ou autoportraits) ou indirectement (à travers le comportement, les dialogues). SÉANCE 5 ● Le tempo narratif L’étude du texte 8 (voir p. 172, chapitre II de La Légende, l. 716-783) permet de définir les notions de scène, de sommaire, d’ellipse, d’anticipation

l’involontaire, de l’inconscient. Le monde de Combray, dans A la recherche du temps perdu, n’est pas engendré par l’effort conscient du souvenir mais par le jaillissement de la réminiscence, de la mémoire affective, la sensation, dans la bouche du narrateur, d’une petite madeleine trempée dans du thé. Avant d’être une idée, l’appétit de vivre de Jacob, le héros du Paysan parvenu de Marivaux, s’incarne dans son goût pour la nourriture qu’il partage avec l’Arlequin de la comédie italienne. Lamartine,

1978), Les précieuses ridicules (Molière, 1997), L'impromptu de Versailles (Molière, 1998) Pierre Dux : Le misanthrope (Molière, 1977) Simon Eine : On ne badine pas avec l'amour (Alfred de Musset, 1978), Les femmes savantes (Molière, 1998). Jacques Lasalle : Dom Juan (Molière, 2002) Jorge Lavelli : Le roi se meurt (Ionesco, 1977) Jean-Pierre Miquel : Horace (Corneille, 1972), Le misanthrope (Molière, 2000). Jean-Paul Roussillon : L'avare (Molière, 1973), Le légataire universel (Regnard, 1974), Le

étiqueté comme un écrivain «de choc» par certains membres des médias. Les personnages des œuvres de Palahniuk font souvent des apartés philosophiques (qui sont faites soit du narrateur au lecteur, soit dites au narrateur par le biais du dialogue), offrant de nombreuses théories bizarres et des opinions souvent sombres et misanthropes ou absurdes par nature, sur les questions complexes de la mort, la morale, l'enfance, la parentalité, la sexualité et Dieu. Nombre de ses idées se retrouvent dans les ouvrages

propriétaire n’ait sombré dans la folie. Le Horla marque les prémices de la folie de son auteur, Guy de Maupassant, qui, après avoir fait une tentative de suicide, meurt le 6 juillet 1893. Histoire Le livre se donne comme un journal intime, le narrateur s'y exprimant à la première personne. Il rapporte ses angoisses et troubles par une sorte de journal : il sent autour de lui la présence d’un être invisible qu’il nomme le « Horla ». Au début lucide, il sombre peu à peu dans la folie en cherchant

Balzac, La maison Nucingen. (1838) | * Rastignac est l’amant de Delphine (femme d’un banquier) * Extrait qui se situe dans un cabaret parisien. * Un homme surprend la conversation de 4 journalistes et dont Bixiou, devenu selon le narrateur un misanthrope bouffon. * Bixiou relate l’étonnante réussite de Rastignac dans le roman du « Père Goriot ». * Rastignac rompe avec Delphine mais continue de travailler avec elle dans des affaires frauduleuses. Lecture du texte… Comment l’auteur

d’ailleurs faire l’objet d’une thématisation par le narrateur : ces derniers en contrat réaliste soulignent volontiers des lacunes dans leur information. On peut dire aussi qu’il existe une esthétique de la description lacunaire qui permet la rêverie. Ex : Barbey d’Aurevilly dans son recueil les Diaboliques postule cette rêverie en la mettant en scène, avec des personnages qui sont auditeurs des nouvelles racontées. EX : Le bonheur dans le crime : le narrateur du récit cadre est en position d’auditeur

la lettre ne s'arrête pas avec la disparition de l’épouse du narrateur ; le destinataire, en revanche, change : «J'irai jusqu'au bout de ce récit. Je sais maintenant à qui je le destine» (page 197). Toutefois, l'hésitation persiste, l'apostrophe désignant parfois la belle-sœur de Louis («Que reste-t-il de toi, Marinette, morte en 1900», page 123), le plus souvent plutôt ses enfants pris en bloc. Le destinataire peut être aussi le narrateur lui-même, accréditant par là l'interprétation religieuse (le

avec la disparition de l’épouse du narrateur ; le destinataire, en revanche, change : « J'irai jusqu'au bout de ce récit. Je sais maintenant à qui je le destine » (page 197). Toutefois, l'hésitation persiste, l'apostrophe désignant parfois la belle-sœur de Louis (« Que reste-t-il de toi, Marinette, morte en 1900 », page 123), le plus souvent plutôt ses enfants pris en bloc. Le destinataire peut être aussi le narrateur lui-même, accréditant par là l'interprétation