Le Moi Peau Didier Anzieu

Le groupe et l’inconscient Didier Anzieu INTRODUCTION Le groupe a besoin d’une enveloppe pour tenir les individus ensemble, tant qu’il n’y a pas d’enveloppe, il n’y a pas de groupe. Nature de l’enveloppe : - Un système de règles qui constitue une trame avec un espace interne et une temporalité propre, mais cela n’est pas suffisant, - Une enveloppe vivante comme une peau, une membrane double face, barrière protectrice quand elle est tournée vers l’extérieur et une face tourné vers l’intérieur

l'approche psychanalytique du corps c'est d'envisager le corps comme un fantasme produit par l'imaginaire et signifier par un langage c'est à dire ou le sens du vécu est donné par la parole. Le « moi peau » est une notion amener par Didier ANZIEU, la peau renvoi au toucher à l'oralité, le moi peau se construit avec les premières relation aux autres. L'objet d'attachement (image maternelle) au début c 'est un médiateur entre l'enfant et le milieu extérieur a l'occasion des soins et de la tété l'enfant

ovariennes et l’arrêt définitif des fonctions de reproduction, la ménopause signe une certaine entrée dans une phase d’involution, et ce, avec des manifestations physiques telles qu’instabilité vasomotrice avec bouffées de chaleur et sudation, effets sur la peau et les phanères, moindre lubrification et élasticité des organes génitaux, etc. Du côté psychique, c’est la perte de la possibilité de procréer, la perte du rôle maternel avec les enfants devenus grands, l’usure du corps, la perte de la jeunesse et

des parents et non imposé. Il explique que le lien parents-enfants-professionnels est forcement influencé par les conséquences émotionnelles de la séparation. Il parle de plusieurs théorie de Didier Anzieu (1923-1999) dont la notion « d’enveloppe du groupe » de « fonction contentante » et de « Moi-Peau » concept de groupe afin d’expliquer l’importance la cohésion du groupe de l’équipe sur le soutien et l’accueil de l’enfant et la famille. Il évoque ensuite les enjeux des « préférences » en

nouvelle ère et d’une nouvelle époque. Cette œuvre est préfacée par Didier ANZIEU, né 1923 étudiant en philosophie. D Anzieu s’est beaucoup intéresser au psychisme suite à plusieurs psychanalyses notamment avec LACAN. Il est le fondateur du « syndicat des psychologues psychanalyste » en 1953 et il développa le concept du « moi peau » qui restera une œuvre très importante parmi les œuvres psychanalytique. Comme le précise D. Anzieu dans la préface « Die Traumdeutung »est une œuvre intégrale reprenant

analyse. D'après Didier Anzieu et ses collaborateurs, l'enfant assimile progressivement, lors du contact corporel avec sa mère, ce que le psychanalyste appelle une peau ou une enveloppe psychique, qui serait une sorte de tissu cutané permettant les échanges avec l'extérieur7• Si la mère est suffisamment bonne, selon l'expression du pédopsychiatre et psychanalyste Donald Winl1icott, c'est-à-dire si elle répond aux besoins de l'enfant tout en tenant compte de son autonomie grandissante, la peau psychique

LES CONCEPTS DE BASE EN PSYCHANALYSE L’inconscient, bion, klein, winnicott, mahler associée à la psychose, anzieu (découvert le moi-peau), pulsion, principe de réalité/complexe d’oedipe, Piera AULAGNIER : proche de LACAN Le bébé est inter-sujet. Elle montre comment, bien avant la venue du bébé, sa place est déjà pré investie par le groupe familial. René KAES : psychanalyste Concept de l’appareil psychique groupal (APG) fortifie l’hypothèse de la transmission de la vie psychique entre les générations

Une peau psychique émerge ainsi, comparable à l'enveloppe corporelle. Esther Bick, une psychanalyste qui a beaucoup travaillé au contact des nourrissons, décrit plus précisément ce mécanisme, dans un article que voici : " La thèse est que dans leur forme la plus primitive, les parties de la personnalité [du bébé] sont ressenties comme n'ayant entre elles aucune force liante et doivent par conséquent être maintenues ensemble, d'une façon qui est vécue passivement par elles, grâce à la peau fonctionnant

une intégrité de son image corporelle et psychique. La peau va également jouer un rôle essentiel dans la construction identitaire . Celle-ci permet à l’individu de faire la distinction entre soi et l’extérieur en délimitant les contours du corps mais devient également un moyen de communication avec l’environnement. Cette notion, intitulée le « Moi - Peau » par Didier Anzieu, a longuement été développée par celui-ci : « Par Moi-Peau je désigne une figuration dont le Moi de l’enfant se sert

confondre avec le sujet. Etre psychologue clinicien c’est accueillir la souffrance psychologique du sujet, il doit aménager un cadre (psychique) pour que puisse se dire, s’énoncer librement le sujet. Didier Anzieu : Essentiel en France en psychologie. A bâti son œuvre sur le moi-peau et sur le fait qu’il existe un moi corporel ou la vie psychique pouvait se développer. A définit trois postulats sur la P-C : Postulat dynamique = notion de conflit qui est centrale. Le sujet est en conflit