Le Moi Peau Didier Anzieu

auteur : M, RAJABLAT édition MASSON table des matières PREMIERE PARTIE 1, cadre de référence du soin des chiffons et des hommes à travers l'histoire L'hygiène : un enjeu éco et pol la libération du corps l'homme, un être de sens le Moi-Peau un maître sens : le toucher la conception de la santé et de la maladie melle Colombo et la psychose la schizophrénie une demarche de soins banale corps et maux d'esprit : Noa corps et thérapies:l'envellopement humide ou Pack ; le toucher thérapeutique

confondre avec le sujet. Etre psychologue clinicien c’est accueillir la souffrance psychologique du sujet, il doit aménager un cadre (psychique) pour que puisse se dire, s’énoncer librement le sujet. Didier Anzieu : Essentiel en France en psychologie. A bâti son œuvre sur le moi-peau et sur le fait qu’il existe un moi corporel ou la vie psychique pouvait se développer. A définit trois postulats sur la P-C : Postulat dynamique = notion de conflit qui est centrale. Le sujet est en conflit

nous offre une sorte d’enveloppe comme une seconde peau. Didier Anzieu parle chez le tout petit d’une « enveloppe commune » en référence à la dyade mère-enfant : les deux corps sont indistincts, ils n’en forment qu’un dans une seule enveloppe. Puis le bébé s’approprie progressivement son propre corps et se différencie de sa mère et des autres. Se forme alors sa propre enveloppe corporelle, son moi, son «Moi-Peau ». Le toucher, le contact peau à peau dont le bébé va bénéficier vont induire des représentations

ou de culture … Didier ANZIEU* caractérise le toucher comme ceci : « De tous les organes des sens, c’est le plus vital : on peut vivre aveugle, sourd, privé de goût et d’odorat. Sans l’intégrité de la majeure partie de la peau, on ne survit pas » Toute notre vie, nous ressentons le besoin d’être touché, et nous recherchons d’une façon ou d’une autre la satisfaction de ce besoin élémentaire, aussi indispensable que de se nourrir, se vêtir, s’accoupler, dormir. LA PEAU : ORGANE DU TOUCHER

affective et de mise à distance de l’autre7 », nous dit le masseur kinésithérapeute Joël Savatofski. Lorsque j'ai décidé de retirer mes gants, je me suis plus posé la question de l'hygiène que celle de la distance. Il m'a semblé que le contact de la peau de Laura ne m'empêchait pas de garder un positionnement professionnel. En revanche, les garder m'aurait paru être une entrave à l'instauration de la relation. « Si j’avais voulu adopter cette distance pseudo-professionnelle que le prêt-à-porter institutionnel

expressions de terreur, de haine, de souffrance...».26 L'une des missions de l'institution est d'être «un pare-excitation»27 affirme Michel Brioul. C'est à dire de protéger contre les sollicitations trop brutes émanant de l'extérieur, créer une sorte de peau, de filtre qui atténue les irruptions de la réalité. Cette responsabilité, poursuit- il, «puise aux racines mêmes de l'institution, dont l'essence est de structurer l'humain».28 Ce qui nous amène à aborder maintenant les notions de contenance et de

l’Université R Descartes reprend le concept de « pulsion d’attachement » évoqué par Didier ANZIEU (1923-1999), psychanalyste français, développant le concept de « Moi-Peau ». A l’occasion d’un colloque dans les années 70. D. ANZIEU défend l’importance du contact corporel chez le jeune pour son développement social, comme en témoignent les expériences des éthologues et développe alors son concept de «  Moi-Peau ». . Il considère la pulsion d’attachement comme «  un accomplissement pulsionnel non

lorsque les frontières deviennent poreuses (de par leur étendue, ou de par l’acharnement des peuples à les franchir), les hommes construisent des murs. Mais pour l’être humain ? Où sont les limites ? III. Qu’est-ce qu’une limite pour l’être humain ? La peau ? Le corps ? La mort ? [viennent à l’esprit différentes manifestations symptomatiques courantes chez les sujets limites : automutilations, scarifications, transformations corporelles, somatisations, conduites à risque, tentatives de suicide]. Le «

Karine DUDA-JOUAN LE TOUCHER DANS LA RELATION SOIGNANT SOIGNE I.RAPPELS SUR LA STRUCTURE DE LA PEAU : (cf schéma) Elle est formée de 3 couches superposées : - l’épiderme, la plus externe (le mot grec épi signifie dessus) - le derme (derma, mot grec, signifie peau) - l’hypoderme (hypo, en grec, signifie au-dessous) Plus, les annexes de la peau : les glandes, les nerfs, les vaisseaux sanguins, les cheveux et les ongles. A. L’EPIDERME Il est formé de 3 couches : 1. La couche cornée

sens figuré : représenter sous une forme matérielle et visible, ou encore interpréter un personnage jusqu’à s’identifier complètement à lui. C’est de cela dont il s’agit quand on s’aventure dans le monde virtuel, on peut s’imaginer entrant dans la peau de ces personnages fictifs et les faire agir à notre place. Un autre exemple très en vogue, du monde virtuel est le site de Second Life. Dans ce monde à part où des millions de gens se promènent chaque jour, il est possible de se marier, avoir