Le Monachisme Carolingien

dignité des royaumes francs) montent en puissance tandis que le royaume bascule des Mérovingiens aux Carolingiens. Ce sont les maires du palais originaires de Liège qui règnent sur l’Austrasie. Parmi eux, Pépin de Herstal, le premier carolingien et Charles Martel qui repousse les Arabes à Poitiers en 732. La région des Maures (dans le Var actuel) est aujourd’hui un témoignage des conflits arabes/carolingiens. Ensuite, Pépin le Bref succède à son père, il est proche de l’Église et du Pape Étienne II

nouveau patriarche revendique une autorité comparable à celle de l’évêque de Rome. A cette époque Constantinople est une nouvelle capitale de l’Empire. Cette difficulté va perdurer jusqu’au Moyen Age et sera à l’origine du grand chiisme. B)Le monachisme Il est apparu dans le monde chrétien d’abord en Orient au milieu du IIIème siècle avec un personnage tout à fait emblématique : St Antoine du Désert (251-356). C’est un chrétien qui se retire dans le désert d’Egypte pour y vivre en ermite. Il

dispensent un enseignement dont le modèle sera repris lors de la renaissance carolingienne. En particulier un moine, Bède le Vénérable sera à l'origine de la réintroduction des sept arts libéraux en Occident. L'instauration de l'empire carolingien crée une zone de stabilité en Europe où vont se rencontrer les érudits qui fuient leur pays d'origine menacé par les invasions sarrasines. Il en résulte la renaissance carolingienne et la restauration du latin classique qui devient une langue internationale

lA MAISON-dieu, Dominique Iogna-Prat Première partie : Préludes Chapitre 1 : Fondements d’une sacralité chrétienne (v. 300-v. 800) Deuxième partie : Constructions ecclésiales carolingiennes (800 – 1040) Chapitre 2 : La construction biographique du souverain carolingien Chapitre 3 : L’espace de la papauté Chapitre 4 : L’évêque, ses livres et ses lieux Chapitre 5 : L’église contenant de l’Église La dédicace est soit le liminaire soit le cœur du pontifical : c’est un rite épiscopal mettant en

Romulus Augustule Titre 2 : La Gaule Franque (6ème – 10ème siècle) Chapitre 1 : La Gaule mérovingienne (6ème – 8ème siècle) - 481 : Règne de Clovis  ⇨ début royauté mérovingienne - 754 : Fin avec le règne de Pépin le Bref (1er des carolingiens) Section 1 : La royauté mérovingienne A) L’installation d’une royauté franque 1) L’arrivée des francs en Gaule 2peuples francs : - Saliens - Rhénans ou « ripuaires » - Début 5ème siècle : les rhénans sont installés hors

La chrétienté médiévale. Du V au IX siècle c'est l'époque barbare. Du IX au XI c'est la renaissance Carolingienne. Du XI au XIII c'est la croissance. Du XIV au XV c'est l'époque de trouble (crises et guerres). I-Une église qui s'affirme. Comment s'organise l'église et comment s'est-elle implantée ? Judaïsme (- 200) Islam (622) Christianisme ( Ier siècle) Catholicisme Orthodoxie (1054) Sunnisme Chiisme Catholicisme protestantisme (1520) majuscule

diocèse ecclésiastique. Il existe des chorévèques. Leur fonction est d’assurer le culte on les trouve dans les paroisses. Ils doivent avoir au minimum 35ans, le célibat n’est pas imposé. Se développe le mouvement du monachisme. c) L’église régulière début 4ème siècle: le monachisme. Mouvement de puriste. Des ermites (vivent seul, sans loi), anachorètes ils commencent à se regrouper et Constantin leur accord une personnalité morale. Ces groupes se dotent de règles c.a.d de mode de vie particulier

Charles le Gros, il se distingua par sa défense de Paris contre les Normands (885/87). Après la déposition de Charles le Gros (887), il fut désigné comme roi par les grands vassaux (888). Mais quelques années plus tard, il dut lutter contre le Carolingien Charles le Simple et finit par traité avec lui, lui abandonnant tout le pays entre le Rhin et la Seine, cependant il se réservait Paris et la France occidentale ; il reconnut Charles pour successeur. Pépin de Herstal : ( meurt en 714). Maire du

8ème une crise église séculière (église qui vie dans le siècle) commence au sein du clergé, c'est un mouvement qui prend de l'ampleur au 7ème ce qui explique aussi la baisse d'autorité des évêques et amène au développement du monachisme ( prône la vie en monastère). Le monachisme est un mouvement qui se développe beaucoup au 7ème siècle mais qui commence avant avec les grands fondateurs (St Benoît, 547). Principe des moines : vivre en communauté plus ou moins isolée reste du monde, communauté qui se

Occident Ve-Xe siècle, Paris: Armand Colin, 2011 (Récap), p. 40. 4 notamment aux mouvements missionnaires des moines bénédictins. Mais l'influence n'est pas stabilisée. Cette reconquête chrétienne en territoires barbares, s'accompagne également d'un monachisme dense, avec la reconstruction d'édifices religieux comme la fondation du monastère du Mont-Cassin par Benoît de Nursie en 5275 et la nomination d'évêques qui s'opère par consentement ou élection directe par le roi. L'évêque devient un chef spirituel