Le Monachisme Carolingien

Mahomet (632) tandis que l’Occident s’asphyxie sur le plan monétaire et ce paysage économique qu’on connaissait avant l’invasion arabe, va se transformer au retour du troc sur les produits de la terre. C’est une énorme période de crise, le système carolingien a réussi à organiser l’Etat sans avoir d’argent pour payer les fonctionnaires et les militaires : qu’est-ce qu’ils ont fait ? Ils ont exigé les fonctionnaires et militaires leurs services publics, vu qu’ils ne pouvaient pas leur donner d’argent

d’anciens noyaux préurbains, mais sans relation avec eux. Ce serait donc l’agglomération marchande qui serait le germe de la ville médiévale, comme l’atteste le cas de la ville de Saint-Omer, ville marchande née au XIe siècle à proximité d’une abbaye carolingienne. De multiples facteurs de développement des villes Des bourgs neufs ou des faubourgs marchands se créent sur les lieux d’échanges (marchés et foires) et à proximité des vieilles cités ou des points fortifiés. Bientôt une enceinte réunit ces

possède la force militaire et le Ban: pouvoir d’ordonner, punir, contraindre. I) La féodalité aux XI - XIIIème siècles. 1) Les origines des rapports féodo-vassaliques. - les institutions de la vassalité apparaissent à partir de l’époque carolingienne (mais origine plus ancienne romaine et germanique). - à l’origine de la vassalité, il y a d’abord des liens de subordination personnelle qui amènent un homme libre, pauvre ou faible à rechercher la protection d’un plus puissant ou encore à obtenir

mozarabes de S. Fructueux ou de S. Isidore, grâce au soin qu’elles eurent de se ménager d’abord la protection des rois. Un autre caractère de la réforme clunisienne, en cela aussi inspirée par les idées chères à Charlemagne, changera la physionomie du monachisme bénédictin : le nombre toujours croissant, à partir du xe s., d’entrées de moines dans la cléricature. Les papes choisissent dès lors parmi eux des évêques et le grand nombre de religieux se faisant ordonner prêtres entraînera progressivement l’abandon

1294 marque une présence éphémère des occidentaux en Orient se terminant par la chute de St Jean d’Acre en 1291.  L’autre dynamique est l’évangélisation en Europe centrale et en Baltique par les moines chevaliers de l’Ordre Teutonique.  Enfin, le monachisme est en plein essor avec l’apparition de nouveaux ordres comme les Cisterciens, les Clunisiens et les ordres mendiants comme les Franciscains et les Dominicains. - Au Moyen-Age, l’Europe se définit par l’ensemble des terres chrétiennes (ou

importantes D’administration : L’Evêque gère le patrimoine ecclésiastique du diocèse. LES CAROLINGIENS Au cours de cette époque = L’alliance du trône et de l'autel (associer le temporel et le spirituel), la rénovation de l'Empire romain et la création de liens personnels entre le Roi et ses fidèles. I. L’alliance du trône et de l'autel En novembre 751, Pépin est élu 1er Roi des Carolingiens. En 754 = il est sacré « Roi des francs » et bénéficient de la protection papale. L'alliance

le pape Étienne II en 754, confirme le prestige franc et marque un nouveau pas vers la sacralisation d'une famille : celle des Carolingiens. Le principe dynastique complète désormais l'élection coutumière. Le couronnement impérial de Charlemagne Couronnement de Charlemagne Le secours apporté par Charlemagne au pape, menacé par la noblesse romaine, fait du Carolingien le candidat à la restauration de l'empire d’Occident : son couronnement sanctionne cette évolution. Lors de la cérémonie romaine

développement de la culture française qui récolte ses succès et a jeté les bases pour les exploits culturelle actuelle. Le premier, c’est l’ époque de Charlemagne et la renaissance carolingienne(加洛林文艺复兴). La renaissance carolingienne est une période de renouveau de la culture et des études en Occident sous les empereurs carolingiens, aux VIII et IX siècles. Sous Charlemagne (768-814), Louis le Pieux (814-840) et Charles le Chauve (843-877) principalement, des progrès sensibles sont effectués dans le monde

- La POTESTAS = la détention et l’exercice de la force coercitive. Ce terme latin signifie « puissance »ou « pouvoir ». Il désigne le pouvoir d’exécution et de commandement. Gélase accorde ce pouvoir aux rois. ( L’Empire carolingien a su faire la synthèse de ces deux pouvoirs : l’empire = une société chrétienne parfaite = la RESPUBLICA CHRISTIANA. La dislocation de l’empire à la mort de CHARLES LE GROS en 888 pose à nouveaux la question des pouvoirs. L’Eglise récupère

la Gaule méridionale, on célèbre des mariages mixtes, alliant l’aristocratie gallo-romaine avec l’aristocratie franque. On assiste à une fusion des styles de vie de ces milieux. A partir du VIII èmes. sous les dynasties mérovingiennes puis carolingiennes, la culture germanique (valeur guerrière, mobilité, on commande des hommes) et la culture latine (composantes religieuses et littéraires, héritage compétence administrative, mise en valeur des domaines, pouvoir sur un territoire) entrent en symbiose