Le Mondain 1736

‘’Caractères’’. À la surprise manifestée par les Persans répond d'ailleurs un autre étonnement : celui des Parisiens, condensé par la formule célèbre de la lettre 30 «Comment peut-on être Persan?» Cette lettre donne une juste idée des coteries mondaines et superficielles qu’on trouve à Paris où Rica perçoit autant la badauderie et l'engouement que cet ethnocentrisme naïf qui avoue son impuissance à sortir de lui-même. Il arrive aussi que l'éloge entonné par un des deux Persans résonne pour nous

1260), qui inaugure le genre des "miracles par personnages" (la Vierge y sauve le clerc Théophile qui avait conclu un pacte avec la diable).  Aux XIIe et XIIIe siècles, l'expression théâtrale évolue peu à peu vers des textes d'inspiration plus mondaine, avec l'apparition de personnages qui ne sont ni nobles, ni saints, ni divins, mais sont plus proches du spectateur moyen et de sa vie quotidienne. La mise en scène comique de leurs (més)aventures prend de l'ampleur, au sein des jeux liturgiques

2011 Nos bons aïeux vivaient dans l'innocence, Ne connaissant ni le tien ni le mien. Qu'auraient-ils pu connaître ? Ils n'avaient rien, Ils étaient nus ; et c'est chose très claire Que qui n'a rien n'a nul partage à faire. […] » « Le mondain », Mélanges, 1736, Bibliothèque de la Pléiade, p 203, 1961. 25 Auteur : Laurence Hansen-Löve Dossier sur le thème de l’argent IEP 2011 IV. La grande mutation A. Le capitalisme 26. Max Weber - L’esprit du capitalisme Max Weber évoque ici la légitimation

Rousseau s’imprègne des idées dans l’air du temps et rédige ses premiers textes, qui sont d’un autodidacte. Il faut citer notamment une comédie, Narcisse ou l’amour de lui-même, où apparaît déjà ce thème de l’amour de soi dévoyé en amour-propre. En 1736, Rousseau séjourne aux Charmettes, maison de campagne de Mme de Warens, identifiée par la suite comme le lieu du bonheur. Il jouit d’un espace-temps qui 3illuminera ses souvenirs et lui fera juger des différents états de sa vie. Il y reviendra fréquemment

d’Alceste, loue les tournures les plus maladroites : « Ah, qu’en termes galants ces choses-là sont mises ! » L’exclamation veut marquer l’enthousiasme, et l’emploi de l’adjectif « galant » suggère l’élégance et la finesse, qualités littéraires et mondaines les plus prisées à l’époque. L’hypocrisie de Philinte lui vaudra une réplique cinglante de la part d’Alceste : « Morbleu, vil complaisant, vous louez des sottises », et le maître de maison dira sans ménagement à Oronte ce qu’il pense de son talent

devient un personnage entièrement conduit par son plaisir, qui s’amuse de la vertu et de la morale et tente de détruire toute forme d’innocence. Un autre exemple nous est donné avec les héros de Crébillon dans Les Égarements du cœur et de l’esprit (1736) ou dans Le Sopha (1742). On peut également penser au personnage réel que fut Casanova : ses Mémoires firent de lui une nouvelle figure mythique, caractéristique du Siècle des Lumières. Question 2. Le couple formé par Dom Juan et Sganarelle est un

familièrement sur des sujets qui ne la concernent pas, Damis est un imbécile qui risque de devenir délinquant, Mariane, apparemment sage, cache un tempérament de dévergondée, Elmire gaspille l’argent pour satisfaire sa coquetterie et son train de vie mondaine et Cléante prend des allures de libertin. b) Que déduisez-vous du caractère de madame Pernelle ? Madame Pernelle est une vieille acariâtre empêtrée dans des valeurs traditionnelles et rigoristes, qui tient à imposer sa tyrannie à la famille de son

familièrement sur des sujets qui ne la concernent pas, Damis est un imbécile qui risque de devenir délinquant, Mariane, apparemment sage, cache un tempérament de dévergondée, Elmire gaspille l’argent pour satisfaire sa coquetterie et son train de vie mondaine et Cléante prend des allures de libertin. b) Que déduisez-vous du caractère de madame Pernelle ? Madame Pernelle est une vieille acariâtre empêtrée dans des valeurs traditionnelles et rigoristes, qui tient à imposer sa tyrannie à la famille de son

charmant fiancé tombe amoureux d’une autre, et Marianne elle-même fait quelques compromis avec la morale… 2. Le personnage hédoniste du roman libertin. Les égarements du cœur et de l’esprit de Crébillon-fils est le premier des romans libertins (1736) : il retrace l’initiation sentimentale et les aventures successives d’un jeune homme, Meilcour. Le thème de l’initiation amoureuse est d’ailleurs un passage souvent obligé de ce courant romanesque, qui va de Vivant Denon (Point de lendemain), à Sade

tenu de se réapproprier ce domaine, qu'un Quinault commençait à brader. Le succès de l’opéra était dû à une cause précise. Le classicisme discipliné et dépouillé était loin d'être dominant au XVIIe siècle. La monarchie, l'Église, les grands, les mondains, le peuple, en un mot tout le monde sauf les intellectuels et les moralistes, préféraient un théâtre spectaculaire qui, dès que la discipline s'imposa dans la tragédie au long des années 1630, se dévelopa parallèlement, avec des mécanismes (des «machines»)