Le Mondain 1736

aspirations de la société. Fontenelle tout particulièrement représente un esprit "moderne". Il est déja bien connu, depuis ses poésies de 1688 (Pastorales) qui représentaient simplement le bonheur d'une vie simple et surtout par ses dialogues de ton mondain consacrés à des sujets scientifiques : Les entretiens avec la pluralité des mondes en 1686, inspirés de ses propres conversations avec Mme de La Mésangère, son amis. Il montre que la science dissipe la peur et conduit à un bonheur paisible, qu'elle

1752 et Essays : Moral, Political and Literar, 1752 ; Adam Smith, Theory of Moral Sentiments, 1759, An Inquiry Into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, 1776) ; il est la marque des progrès constants de la civilisation (Voltaire, Le Mondain, 1736 ; Bernard de Mandeville, The Fable of the Bees, 1714) ou, à l'inverse, le symptôme d'une société rongée par les inégalités et les vices (Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les sciences et les arts, 1750) ; il trouve sa source dans l'usage de la

Dresde, capitale de la Saxe, entièrement métamorphosée au XVIII° s. ▪ Zwinger. Architecture de prestige pour fête de la cour. Vue de Bellotto, qui a laissé grands nombres de vues de Dresde. 1741-1753, galerie de peintures de Dresde. Paris. À partir 1736-1737, reprise des Salons. Lieu de rayonnement intellectuel par le biais des salons littéraires. ▪ La lecture de Molière. Tableau de mode de Jean-François de Troyes. Directeur de l’Académie de France à Rome à la fin de sa carrière. 1728-1730. Décor

en tant qu' inspecteur du mobilier et des bâtiments de la Couronne. L'amour qu'il éprouve pour l'Italie le pousse à s'installer à Milan en 1814. Il rédige quelques essais, puis retourne à Paris en 1821. Il s'intègre sans difficulté dans la société mondaine et publie l'un de ces principaux romans, le Rouge et le noir (1830). Ce romantique à la sensibilité accrue montre dans ses oeuvres un réalisme touchant. Affecté par la pauvreté, il s'installe à nouveau en Italie et n'effectue plus que de brefs séjours

révolution des transports consiste évidemment dans l’utilisation de la vapeur comme source d’énergie. C’est d’abord la navigation qui en tire profit. Pour s’affranchir du vent l’idée est venue au début du XVIIIe siècle (Denis Papin, 1690 et Jonathan Hulls, 1736) d’associer la roue à aubes à une machine à vapeur. A la fin du siècle, plus exactement en 1783 , le français Jouffroy d’Abbans réussit à faire naviguer le premier navire à vapeur (le Pyroscaphe) sur la Saône pendant un quart d’heure. Les tentatives

culturels (académies, bibliothèques, loges). ▪ Les cafés permettent une grande diffusion de l’esprit des philosophes des Lumières. Le plus connu d’entre eux est le Café Procope où l’on peut lire, discuter et débattre. ▪ Les salons mondains sont caractérisés par une mixité intellectuelle. Cette mixité est mieux réussie en France, berceau des Lumières. Les gens s’y expriment, y trouvent une occasion de satisfaire leur soif de savoir, leur curiosité et y entretiennent leur vision du monde

monde extérieur, en faisait le lieu de refuge traditionnel des utopies.Mais trop de références, d'allusions anachroniques, évoquent plutôt la société du XVIIIe siècle (notamment dans le portrait d'Euphrosine par Cléanthis qui se réfère bien à la vie mondaine d'une aristocrate du XVIIIe siècle, fait revivre un salon parisien de cette époque). Dans cette comédie d'expérimentation sociale, qui est aussi une acide satire sociale, l'audace de la situation et la modernité des discours étant étonnantes, sont

extérieur, en faisait le lieu de refuge traditionnel des utopies. Mais trop de références, d'allusions anachroniques, évoquent plutôt la société du XVIIIe siècle (notamment dans le portrait d'Euphrosine par Cléanthis qui se réfère bien à la vie mondaine d'une aristocrate du XVIIIe siècle, fait revivre un salon parisien de cette époque). Dans cette comédie d'expérimentation sociale, qui est aussi une acide satire sociale, l'audace de la situation et la modernité des discours étant étonnantes, sont

lumière. M. et Mme Martin sont assis comme les Smith au début de la pièce. La pièce recommence avec les Martin, qui disent exactement les répliques des Smith dans la première scène, tandis que le rideau se ferme doucement. RIDEAU Voltaire, Le Mondain (1736) « Regrettera qui veut le bon vieux temps… » Regrettera qui veut le bon vieux temps, Et l'âge d'or, et le règne d'Astrée, Et les beaux jours de Saturne et de Rhée, Et le jardin de nos premiers parents ; Moi je rends grâce à la nature sage Qui,

Le jeune François Marie effectua ses études au collège Louis le Grand chez les Jésuites. On l'initia à la philosophie, la rhétorique et le théâtre. À l'âge de 20 ans, son parrain, l'abbé de Châteauneuf, l'introduisit dans les milieux libertins et mondains de Paris. Il animait les dîners galants en récitant des vers ambitieux. Le jeune Voltaire fait des études de droit et il commence à publier ses premiers textes vers 22 ans. Peu de temps après, il fut emprisonné durant onze mois à la Bastille à cause