Le Mondain Ironie

l’histoire littéraire qui peut valoir, pour un lecteur donné, « toute la littérature4 » ; c’est aussi un mot de passe, qu’on échange volontiers avec d’autres en y mettant plus ou moins d’intensité intérieure, dans le conflit des goûts, la conversation mondaine ou l’amitié. Mais c’est surtout une personnalité, projetée comme telle sur une œuvre qui nous est adéquate et comme réservée, et dont la fréquentation imaginaire colore singulièrement la façon dont nous nous rapportons aux livres ; l’écrivain préféré

refuse ce mot en « se levant brusquement » (v.9), il lui « déclare net [qu’il ne l’est] plus » (v.12) refusant de l’ »excuser » (v.16), reprochant à son ami Philinte de se livrer à la flatterie. Ici Alceste condamne les faux-semblants de la société mondaine. Il refuse l’esprit de conciliation invoqué par Philinte, et déclare tous les hommes haïssables à travers sa tirade.       De plus ici une action nous est révélée. Pour cela, Molière s'exprime à l’aide de vers, des alexandrins, parmi lesquels on

mode. À Paris, il va rencontrer des célébrités du romantisme : il se lie avec Hugo, sa grande admiration. Flaubert étant de santé fragile, il s’établira à Croisset qui se trouve non loin de Rouen dans une maison de campagne. Il renoncera à la vie mondaine. Il se consacre entièrement à l’écriture. 1 II. ŒUVRE (15 min.) A. ENTRE ROMANTISME ET RÉALISME Le XIXe siècle est traversé par deux grands courants littéraires : le romantisme et le réalisme. Le romantisme est apparu en France au

nous serons amenés à étudier un poème du XXe de R. Queneau « Le Peuplier et le roseau », extrait de Battre la campagne.] Rousseau : comique de situation. Renversement final (en jouant sur le terme « renversement » de situation et renverser le verre). Ironie vis-à-vis de lui-même, distance (citer). Regard ironique sur la bonne société : mépris pour la société qui veut paraître. Comique de langage : « cette personne dédaigneuse daigna ». Diderot : comique de langage. Longue métaphore (filée) pour parler

une femme mariée. Commence alors une liaison torride qui va progressivement se défaire, l'idéalisation de l'autre laissant la place à une réalité triviale et amère. Solal est un nouvel avatar de la figure du séducteur mais traité sur le mode d'une ironie démystificatrice. Albert Cohen, Belle du seigneur, 1968. Thibault : nom de famille qui sert de titre au roman-fleuve de Roger-Martin de Gard, Les Thibault, publié entre 1922 et 1940. Le récit est centré sur la figure paternelle d'Oscar Thibault

constituait, nous et notre histoire, on se rend également compte qu’il peut nous dégrader. Le temps fait vieillir l’Homme et la vieillesse est une caricature du moi. On retrouve cette idée dans Le temps retrouvé de Proust. Le narrateur décrit une réunion mondaine où il retrouve des gens qu'il a aimés dans le passé et qu'il ne reconnaît pas. La vieillesse serait alors une sorte de copie dégradée de soi-même. Il est alors présupposé que nécessairement la vieillesse, autrement dit le temps qui passe, doit être

personne a un métier, ils travaillent vraiment usurier chaque personnage a un double visage : Homais = pharmacien + charlatan anonymat des paysans C. Scènes de la vie de Province les comices II, 8 : la noce, le bal (reflet provincial du paris mondain), l’auberge (lieu commun de la vie de Province), pied-bot (réunit tout le village autour d’un évènement, occasion de la satire d’un petit milieu de Province), l’opéra, les voyages Transition La Province est aussi satirisée, opposée à la ville de

fondements de la différence entre hommes et femmes comme sur le rôle social respectif des deux sexes. Un salon littéraire est une réunion d'hommes et de femmes de lettres se rencontrant régulièrement, dans un milieu intellectuel, souvent mondain, pour discuter d'actualité de l'époque concernée, philosophie, littérature, morale, etc. Les salons sont tenus essentiellement par des femmes, souvent issues de la bourgeoisie( Mme du Duffand, Mme Lambert, Mme Tencin, Mme Geoffrin, Louise D'Epinay

que l’art ? Quand y a-t-il art ? Comment juger de l’art ?" face à un art qui a pour principe l’investissement de voies inédites et la péremption de ce qui les précède.L’irrévérence est synonyme d’irrespect, révolte, curiosité, doute, liberté, rire, ironie, c’est-à-dire de toutes les expressions de l’esprit de distance. Par irrévérence, on entend "ne se suffire de rien", "se dissocier", "se réapproprier". Au lieu de vivre le monde, les acteurs d’irrévérence le mettent à distance, le démystifient, le

janvier 1722. Bien que défavorisé dans le partage (il n’est pas le premier enfant et il n’est également pas le plus conforme au modèle familial), cette nouvelle situation le met à l’abri du besoin pour une longue durée. Ainsi, ses débuts littéraires, mondains et financiers sont maintenant fulgurants. Il est d’ailleurs chargé de s’occuper des représentations théâtrales, à © Tous droits réservés Studyrama 2010 Fiche téléchargée sur www.studyrama.com En partenariat avec : 2 Fiche Cours Nº : 91003 FRANÇAIS