Le Mondain Voltaire Structure Du Texte

essayer 1 les diverses stratégies (sans chercher à tout dire, ainsi si tu ne connais pas de dialogue, n'aborde pas ce genre, si tu y tiens tu peux regarder Le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot, pour le conte philosophique, regarde chez Voltaire, Zadig, Micromegas...) 2 celle que tu retiens en expliquant les raisons de ton choix 3 tu peux ajouter une 3e partie qui exposerait les limites, les inconvénients de ce choix mais en assumant ces risques au nom du plaisir de lire par ex. 1/stratégie

Micromégas, 1739 (1752) Voltaire Voltaire (1694-1778) : François-Marie Arouet jésuites : rigueur mentale + connaissance ; milieu bourgeois : père notaire meurt 11 ans avant la constitution française, Louis XV, Louis XVI nom respecté après exile en Suisse à Ferney → Ferney Voltaire étude de droit → assoiffé de connaissances et libertin (frivole, mondain) → tous les écrivains du XVIIIè s. (Diderot) ; double personnalité → vie superficielle mais intellectuelle (jeune : loisir + rigueur) → audacieux

une lecture plus attentive permet de distinguer quelques vices de forme dans le raisonnement proposé. I- UN REQUISITOIRE EN FORME DE PLAIDOYER II- II- LA MAITRISE DU PAMPHLET I- UN REQUISITOIRE EN FORME DE PLAIDOYER 1) La structure du texte - 1er paragraphe : présentation de la situation de communication. - Si + imparfait + conditionnel = entretient une ambiguïté puisque cette tournure peut exprimer à la fois le potentiel (pour l'adversaire) et l'irréel (pour le lecteur)

Image de couverture de l'interprétation par Voltaire de l'œuvre d'Isaac Newton, Éléments de la philosophie de Newton, mis à la portée de tout le monde (1738). Le manuscrit du philosophe assis, qui traduit l'œuvre de Newton, semble « éclairé » par une « lumière » quasi-divine venant de Newton lui-même, lumière réfléchie par le miroir tenu par une muse, en réalité la traductrice de l'œuvre de Newton, Émilie Du Châtelet, maitresse et collaboratrice de Voltaire. 1.1.1 Évolution de la réflexion scientifique

les valeurs. 1) L’annonce d’une rupture : -La position de la jeune fille est définie par deux formes verbales puisqu’elles annoncent très clairement une double rupture («  j’allais trahir ma classe », « je reniais mon sexe ») -La suite du texte montre qu’il s’agit d’une rupture avec une culture bourgeoise et conformiste. Par ces verbes, Simone de Beauvoir montre l’importance de cette prise de conscience qui ne peut être réduite à une simple crise d’adolescence. -Le récit autobiographique

luxe et du progrès du xviiie siècle à nos jours. Texte 1 : Montesquieu, Lettres persanes (1721) p. 307 Texte écho : Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les Sciences et les Arts (1750) p. 308 OBJECTIFS ET ENJEUX : – Repérer un circuit argumentatif et en comprendre la progression. – Analyser un discours argumentatif sous forme épistolaire. – Confronter deux points de vue. Lecture analytique 1 « Le superflu, chose très nécessaire » (Voltaire) La lettre d’Usbek s’ouvre par une association inattendue

L’ingénu, Voltaire : Lecture analytique 3, Chapitre 16, ligne 7 à 63 « Elle consulta un jésuite » Contextualisation : Toute la famille Kerkabon pense que le Huron est mort quand ils apprennent par une lettre d’un garde du roi qu’un homme ressemblant au Huron est retenu à la bastille. Mlle de St-Yves s’échappe de son couvent, se rend à Versailles, où elle cherche de l’aide chez le père Tout-à-tous qui la dirige vers St-Pouange, ministre du roi. Ce dernier lui promet de délivrer son amant si elle

la réflexion sur le bonheur ? Quels sont les fondements et les limites du bonheur ? I. Lectures analytiques : 1. Jean de LA FONTAINE, « Le songe d’un habitant du Mogol », Fables, livre XI (1678-1679) – Littérature tome 1 p.348 2. VOLTAIRE, Le Mondain (1736), vers 1-43 - Littérature tome 1 p.394 3. Jean ANOUILH, Antigone (1944), de « Créon : Marie-toi, vite, Antigone » à « ou mourir. » (photocopie) II. Pour l’entretien : Textes complémentaires étudiés en lecture cursive : *

important dans le mouvement des Lumières par rapport au siècle précédent, trouve son origine en France, avec les Encyclopédistes. Ce mouvement intellectuel prend comme fondement l’idée qu’il existe une architecture scientifique et morale du savoir, une structure prévalante et ordonnée et que sa réalisation est un moyen de libération de l’homme. Le philosophe Denis Diderot et le mathématicien d’Alembert publient en 1751 l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Quelle

l’amélioration de la condition des hommes et vers l’humanité", littérature pour laquelle "Ecrire, c’est une certaine façon de vouloir la liberté" (Sartre) : D’Aubigné, Rabelais, Marot, Théophile de Viau, La Fontaine, Molière, Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau, Beaumarchais, Dumas, Hugo, Sue, Sand, Zola, Baudelaire, Rimbaud, Barbusse, Breton, Vian, Camus, Eluard, Aragon, Césaire... Même Villon, Montaigne, Régnier, Corneille, Racine, Flaubert, Balzac et d’autres ne manquaient pas d’intérêt dans