Le Monde Comme Il Va Voltaire Chapitre 6

L’Argumentation Séance 1, texte 1, « Sur Démocrite et Héraclite » Intro Montaigne Montaigne cite ces 2 philosophes présocratiques : 1. Démocrite représente l’optimisme 2. Héraclite représente le pessimisme. Montaigne se présente comme un penseur détaché de l’autorité de l’église qui a été dominante au Moyen-âge pour ce placer sous celle des philosophes de l’antiquité gréco-latine. 3. Du IV siècle au XVI siècle c’est le Théocentrisme 4. A partir du XVI siècle c’est l’Anthropocentrisme

 Chapitre 1 : Le cadre de ce premier châpitre a pour lieu le château de Thunder-ten-tronchk en Westphalie, une région de l’Allemagne de l’ouest. Le baron y vit avec sa femme, son fils et sa fille de 17 ans: Cunégonde. Il y a aussi le précepteur Pangloss et un certain Candide. Le précepteur enseigne à Candide les principes du fatalisme que Voltaire combat. Candide  va être surpris dans un moment de grande intimité (un baiser ! ) avec Cunégonde et il sera jeté du château.  Chapitre 2 : Candide

siècles et marqué de nombreuses civilisations par ses textes sacrés, maintes fois lus, commentés, traduits, analysés et interprétés par autant d’ecclésiastes que de profanes. Au fil du temps, la vision et la considération de la bible évoluèrent tout comme les peuples qui la glorifiaient. Après une adoration sans bornes durant des siècles, la Bible devint le sujet d’études plus scientifiques et rationalistes. Le progrès des sciences et l’arrivée du libre examen bouleversèrent des sociétés alors théocrates

Lewis Pistes , proposées par Michel Clenet, formateur à l'I.U.F.M. de Nantes |SOMMAIRE | |1 - Lecture méthodique du premier chapitre | |2 - Lire l’ensemble de l’œuvre | |3 - Pour ou contre le progrès

sources ? - Ca va nous permettre de mieux comprendre notre époque. - Le fait de connaître les erreurs passées/l’histoire passée va nous permettre de ne pas refaire ces mêmes erreurs. -> Pourquoi a-t-on évolué ? Grâce aux échecs, aux problèmes, aux obstacles, qui ont amenés des révolutions, des changements. -> Combien de temps a mis notre monde pour devenir ce qu’il est aujourd’hui ? - Depuis la nuit des temps  Au niveau littéraire -> Analyse externe - L’auteur : il va écrire à

1715 - 10 mai 1774 : Louis XV : monarchie absolue 10 mai 1774 - 10 août 1792 : Louis XVI : monarchie absolue 9 novembre 1799 -18 mai 1804 : Napoléon Bonaparte : Consulat 18 mai 1804 - 11 avril 1814 : Napoléon I : Ier Empire 6 avril 1814 - 16 septembre 1824 : Louis XVIII : Restauration 16 septembre 1824 - 2 août 1830 : Charles X : Restauration 9 août 1830 – 24 février 1848 : Louis-Philipe Ier : monarchie de juillet 1848 – 1852 : Louis Napoléon : IIème

4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique & satirique. Complémentaires : 1. Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », chap. XIX, depuis « En approchant

CHAPITRE 7 : La religion Phénomène religieux : Universel, il fait parti de l'humanité. Dans les sociétés contemporaines, ce phénomène tend à disparaître. On distingue trois termes : Le théisme : le fait de poser que Dieu existe L'athéisme : le fait de poser que Dieu n'existe pas L'agnosticisme : pas d'opinion sur la question ( = indifférence religieuse ) Cette porte de la religion en occident nous interroge. Il apparaît souvent que la religion ne correspond pas à la rationalité

somptueux) | | Le luxe s’acquiert et s’entretient par de grandes dépenses, ce qui lui valut d’être soit vanté soit vilipendé par les penseurs politiques. Voltaire y voit le soutien essentiel de l’économie ; Rousseau un principe d’exploitation du petit peuple et le ressort de toutes les  perversions, car le luxe est fait pour être admiré, il éblouit. La  débauche  d’ornements servant souvent d’écrin à la débauche

6 Dunstan fonda un petit prieuré dans ces quartiers-là, et lui donna le nom de prieuré de la Montagne, qu'il porte encore, comme un chacun sait. En l'année 1689, le 15 juillet au soir, l'abbé de Kerkabon, prieur de Notre-Dame de la Montagne, se promenait sur le bord de la mer avec mademoiselle de Kerkabon, sa soeur, pour prendre le frais. Le prieur, déjà un peu sur l'âge, était un très bon ecclésiastique, aimé de ses voisins, après l'avoir été autrefois de ses voisines. Ce qui lui avait donné