Le Monde de l'éducation

Richesse et éducation dans le monde. Alors que, depuis trente ans, 500 millions de personnes, surtout en Asie orientale, sont sorties de la pauvreté, un milliard d'autres souffrent encore de la faim dans le monde en 2012. Si la situation générale semble s'améliorer, il n'en demeure pas moins vrai que les contrastes ne se réduisent guère. La planète mélange allègrement les situations les plus variées. Cette variété se voit aussi dans l’éducation. Le développement est un phénomène ¬complexe, fait

maintenir les conditions optimales d’enseignement. Enfin il montre l’importance de l’autorité liée à la transmission culturelle permettant au jeune de s’orienter dans le monde. Il montre que le développement de l’autonomie des jeunes et l’allongement du temps de scolarisation répond à cette époque d’incertitude et d’imprévisibilité du monde avenir. L’auteur termine son propos sur l’idée que l’enseignant possède une autorité naturelle légitimée par la nature de sa mission. Fiche de lecture : Dans

faire le constat que « l'autorité a disparu du monde moderne » (p. 121). Selon elle, le développement du monde moderne est inséparable d'une crise de l'autorité toujours plus large et plus profonde. L'origine de cette crise est politique : elle réside dans la montée des totalitarismes traversée par le XXe siècle et qui a remis en cause toute forme d'autorité traditionnelle. Son extension est à présent si profonde qu'elle a atteint jusqu'à l'éducation, phase pourtant où l'autorité semble la plus évidente

l'éducation: un enjeu pour la société de connaissanceSujet 1: L’éducation, un enjeu pour la “société de connaissance” L’expression “société de connaissance” a été employée pour la première fois par le professeur et théoricien Peter Drucker lors de son essai La Grande mutation, en 1969. Cette “Knowledge society” désigne au départ, les sociétés de l’ère numérique qui diffusent largement les savoirs, favorisant la créativité, l’innovation et la connaissance ainsi qu’un nouveau développement économique

Cours science de l'éducation Conceptions et problèmes de l'éducation Philosophie de l’éducation Conception antique de l'éducation L'éducation a pour vocation 1ere de faire sortir l'homme comme une plante, sorte de verre. L'éducation a pur fonction le soin : élever et nourrir= sens premier du verbe:educare il s'agit d’opéré une formation que l'humanité. Il s'agit d'un modelage d'un matériaux brut. On se posera la question de qui est l'artiste, qui est l'auteur de l’œuvre ? =

philosophe, l’éducation est-elle possible sans la reconnaissance d’une forme d’autorité? Cependant le problème est que nous ne pouvons pas nier le fait qu’il y ait une autorité car tout le monde reçoit une éducation, bonne ou mauvaise. C’est plus de savoir qu’elle forme d’autorité doit-on reconnaitre pour avoir une éducation convenable. Pour ma part, je crois que l’éducation est impossible sans la reconnaissance d’une forme d’autorité. Nous verrons d’abord les arguments qui démontrent que l’éducation est

Introduction L’humanisme se construit par un travail philosophique et/ou spirituel qui a pour but de donner du sens, d’expliquer le monde et de le transformer. Une telle conception aboutit à cultiver l’esprit de tolérance, de dialogue et l’esprit critique. L’éthique humaniste préconise la responsabilité et l’engagement de tous pour assurer la continuité de la civilisation et l’égale dignité de chaque membre de la société. I_Le mouvement humaniste aux XVe et XVIe siècles C’est avec

le travail et l’éducation sont des voies permettant à l’homme de s’humaniser ; n’y a-t-il pas d’autres moyens ? Dans un premier temps, l’auteur énonce sa thèse qu’il qualifie de peu contestable et pose une première négation « Je pose en principe un fait peu contestable : que l’homme est l’animal qui n’accepte pas simplement le donné naturel, qui le nie. Il change ainsi le monde extérieur naturel, il en tire des outils et des objets fabriqués qui composent un monde nouveau, le monde humain ». Quel

Jésus sur la croix, Gandhi en Inde, Nelson Mandela pour les Noirs aux États-Unis, voilà quelques-unes des personnes exemplaires qui, à la suite du maître de Platon, ont inspiré les hommes et les femmes de ce monde à voir au-delà de ce que l’on leur dit, imposer, fait croire que ce même monde était et qu’il devait être. Mais qu’est-ce qui motive ce respect? N’y a-t-il pas là un enseignement et un questionnement plus fondamental derrière les actes de ces « héros » que les simples mots qu’ils ont proférés

Philosophie Éduquer, n'est-ce pas mentir ? L’éducation est à ne pas confondre avec l’instruction, en effet cette dernière ayant une visée pédagogique, a pour propriété d’enseigner des connaissances, des savoirs à un individu. L’éducation quant à elle vise l’intériorité d’une personne, elle a également pour but l’enseignement, mais l’enseignement d’us et manières à adopter au sein d’une société par exemple. Cela parait inapproprié que « l’éducation national » s’appelle ainsi alors que cette dernière