Le Monde des ténèbres

créativité artistique, a trouvé sa place légitime parmi les littératures nationales. Optimiste dans son état actuel, elle célèbre les souffrances et les joies de l'homme québécois tandis qu'il assume son destin et ose nommer sa patrie dans son passage des ténèbres d'un jansénisme morbide à la conquête de la vie et à la découverte de l'amour. C'est une poésie à la fois chrétienne ou séculaire selon l'optique du poète individuel qui annonce sa foi en l'homme libre et en la collectivité dont il fait partie. C'est

- Une gradation qui va toujours vers le négatif.(« plus laid,plus méchant,plus immonde! » strophe 9 vers 1 ) - Personnification des aspects négatifs (« remords » strophe 1 vers 3) Conclusion : L'auteur Baudelaire nous montre sa vision du monde et qu'il voit dans sa vie que de la souffrance. Un peu vague et redondant. b) La représentation négative du corps et de l'esprit Idée : L'homme est une marionnette manipulé par ses démons Exemple : - Métaphore strophe 4 vers 1

nature et aux causes matérielles, est noyée dans les ténèbres. Quand la croyance en l'unité de Dieu n'existe plus dans les cœurs des hommes, leurs esprits et leurs âmes s'assombrissent, leurs normes changent et ils se mettent à regarder le monde et toutes choses à partir d'un mauvais angle. Le Coran définit cet état moral, spirituel, social et même économique comme «l'ignorance» (djahiliyya):Les actions des mécréants sont encore semblables à des ténèbres sur une mer profonde: des vagues la recouvrent,

com Introduction : L’intérêt pédagogique Les niveaux : • Classes de Terminale L (au programme de la rentrée 2010 en Terminale L). • Classes de Première (objet d’étude : Le roman, une vision du monde et du personnage). • Classes de Seconde (objet d’étude : Le récit). L’étude de Tous les matins du monde présente un triple intérêt pédagogique : • Il s’agit d’un roman du XXe siècle adapté à l’analyse du récit en classe de seconde. Il peut également être abordé en première dans le cadre de l’étude

La philosophie des Lumières est un vaste mouvement philosophique et scientifique qui domina le monde des idées de 1730 jusqu'à 1780. Il prit son essor notamment en France, avant d'être diffusé à travers toute l'Europe. Ce courant de pensée eut un très large impact sur la société menant à une réforme humanitaire, de par sa nouvelle conception du monde. La notion de réforme équivaut à une rupture, un changement qui tend à apporter des améliorations au système. En effet jusque là, sous l'absolutisme

ont la vie dure, « Mais l’homme ne peut pas soumettre l’homme » A travers ce chef-d’œuvre, Vercors, homme de conviction, voulait probablement nous transmettre le message de clôture de son histoire « Post tenebras lux », « la lumière succède aux ténèbres ». 1.2 LES PERSONNAGES Cette nouvelle est construite sur des antithèses ; cependant, ces oppositions ne sont jamais absolues, mais réconciliées : l’ambivalence est constamment présente dans l’oeuvre. De nombreux traits contradictoires coexistent

assimilés à des hérétiques. L’hérésie fut la faute mageure aux yeux du christianisme médiéval. Le seul péché qui ne pouvait être pardonné - assimilé à un crime de lèse majesté envers Dieu lui-même. C’est pourquoi il entraînait la peine de mort en ce monde et la damnation éternelle en l’autre. Il attirait le malheur et la malédiction sur les faibles créatures humaines qu’il contaminé directement ou indirectement. Il était ideentifié comme un venin mortifié, une pestilence ou encore une abjection. Il

n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. Vois sur ces canaux Dormir ces vaisseaux Dont l'humeur est vagabonde ; C'est pour assouvir Ton moindre désir Qu'ils viennent du bout du monde - Les soleils couchants Revêtent les champs, Les canaux, la ville entière, D'hyacinthe et d'or ; Le monde s'endort Dans une chaude lumière. Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. Charles BAUDELAIRE, Les Fleurs du mal, Spleen et idéal, LIII b) Moesta et errabunda Dis-moi

Les Dieux Parmi les Dieux de la mythologie grecque, certains furent également à l'origine du monde. On peut notamment citer, Nyx pour la nuit, Gaïa pour la Terre, Erèbe pour les ténèbres, ou encore Eros, l'éternel dieu de l'Amour. Quant à Ouranos, il s'agissait du dieu du ciel étoilé. Homère Homère a vécu au VIIIème siècle avant J.-C. Il a écrit l’Iliade et l’Odyssée à la même année. Hercule C’est un héros de la mythologie

qui ne sera intégralement publiée que bien après sa mort, vers 1830 (époque des Lumières). Les Mémoires retracent l’histoire du règne de Louis XIV, mais permettent également à l'auteur de montrer la colère qui l'anime quant au devenir médiocre du monde. Saint-Simon le fait dans une langue d’une virtuosité admirable qui joue sur tous les registres. Cet ouvrage sur la Cour au temps de Louis XIV et durant la Régence constitue un inépuisable gisement d'informations qui va bien au-delà des innombrables