Le Monde Est Infame Et Méchant

pour le mal, tant de travail et tant d’apprêt ; résultat de calculs moins profonds, il se produit d’un jet plus naïf ; mais aussi admet-il plus de relâche, plus d’intermittence, plus de mélange du bien. Bénie en soit la Providence, car, avec le monde ainsi fait, il faudrait un trop haut courage pour vouloir continuer de vivre ; si la lecture de pareilles fictions vous laissent [sic] le cœur serré et malade d’un horrible désenchantement, que serait-ce donc de la réalité, si elle existait ?

primitif, se révèle comme la plus grande menace dans la lutte pour un ordre de vie rationnel. Car l'individu pestiféré attribue à ses semblables également les traits de sa propre manière de penser et d'agir. L'individu aimable s'imagine que tout le monde est aimable et agit en conséquence. Le pestiféré croit que tous les hommes mentent, trompent, trahissent et convoitent le pouvoir. Il va sans dire que, dans ces conditions, la vie est désavantagée et menacée. Quand elle se montre généreuse pour le

| |OU | |des lois du monde physique | |et du monde moral | |

Sa marche ne connaît qu'un terme: la mort9 qui n'est une grande affaire que de ce côté-ci. Elle le recueillera, après des souffrances physiques aussi incroyables que les illuminations de son adolescence. Mais sa rude mère ne Vavait-elle pas mis au monde dans un berceau outrecuidant entouré de vigiles semblables à des vipereaux avides de chaleur? Ils s'étaient si bien saisis de tui qu'ils l'accompagnèrent jusqu'à la fin> ne le lâchant que sur le sol de son tombeau. René Char *95& Poésies LES

éclairci, puisque de bons esprits paraissent encore incertains de ce qu’ils doivent en penser. C’est à vous, mon Ami, de juger si j’ai bien ou mal réussi quant à la forme ; car pour le fond, le sais que mes sentiments sont conformes aux vôtres. Dans le monde où nous sommes chacun se pique d’aimer la vérité ; cependant personne ne veut l’entendre, et bien des gens condamnent ceux qui osent l’annoncer. Il est vrai que les Apôtres du mensonge paraissent devoir encore longtemps être ici-bas les plus forts :

le faire à cause d'un autre doute qui nous vient. Est-ce par ma faute, par la vôtre, par celle de Raphaël lui-même? je ne saurais le dire. Nous avons en effet négligé de lui demander, et il n'a pas pensé à nous dire, dans quelle partie du nouveau monde Utopie est située. Je donnerais beaucoup pour racheter cet oubli, car j'ai quelque honte à ignorer dans quelle mer se trouve l'île au sujet de laquelle j'ai tant à dire. D'autre part, un homme pieux de chez nous, théologien de profession, brûle, et

On les insulte ! Alors, ils ont là quelque chose Qui leur fait mal, allez ! C'est terrible, et c'est cause Que se sentant brisés, que, se sentant damnés, Ils sont là, maintenant, hurlant sous votre nez ! Crapule. - Là-dedans sont des filles, infâmes Parce que, - vous saviez que c'est faible, les femmes - Messeigneurs de la cour, - que ça veut toujours bien, - Vous leur avez craché sur l'âme, comme rien ! Vos belles, aujourd'hui, sont là. C'est la crapule. ...............................

l'on n'a plus besoin, quand on dort dans le fleuve, De costume décent et de chaussure neuve? En vain je me défends du dégoût singulier Que j'éprouve à l'aspect ale ce mauvais soulier, Trouvé sur mon chemin, tout seul, dans la campagne. 11 est infâme, il a l'air de venir du bagne; Il est rouge, l'averse ayant lavé le cuir; Et je rêve de meurtre, et j'entends quelqu'un fuir Loin d'un homme râlant dans une rue obscure Et dont les clous sanglants ont broyé la figure! Abominable objet sous

de notre époque. prospérité et la coopération univerDe l’autre, elle révèle aussi que le selles aussitôt après le retour de JésusDieu vivant, le Créateur de l’uniChrist. Il révèle la manière dont ce vers, interviendra pour empêcher merveilleux monde nouveau sera étal’humanité de s’autodétruire. Elle bli, et il explique pourquoi il ne sera annonce l’époque merveilleuse de jamais supplanté par une autre manièpaix universelle et de transformare de vivre ou par un ordre social diftion totale qui

toujours être malade ; quand nous désirons, nous nous faisons du mal ; quand nous espérons, nous entretenons des illusions. Les Stoïciens sont des descendants des philosophes Cyniques, dont ils ont hérité de la dureté de la carapace qu’ils opposaient au monde. I/ : Le Souverain Bien et la sagesse (chapitres I, II, III, IV & V) a) Se séparer de la foule : « Le chemin de la foule n’est pas le bon » I, II & III, p. 45 à 49. C’est un paradoxe. En effet, par nature, tous les hommes veulent être heureux, les