Le Monde libertaire

civilisations ayant des mœurs (façon d’agir) différentes ébranle les convictions morales des Européens. (développe la pensée critique) Nouvel exploit technique et scientifique mettant à l’avant plan la primarité de la raison dans la connaissance de monde et la maitrise de la nature. (développe l’humanisme (attitude philosophique)) Le projet de Descartes Revoir les fondements de la connaissance Rationalisme : doctrine d’après laquelle toute connaissance provient de la raison René Descartes

celle-ci supposant une égalité des conditions, ou du moins une réduction des inégalités2. Plus largement, le socialisme peut être défini comme une tendance politique, historiquement marquée à gauche, dont les principes de base sont l'aspiration à un monde meilleur fondé sur une organisation sociale harmonieuse et sur la lutte contre les injustices. Selon les contextes, le mot socialisme ou l'adjectif socialiste peuvent qualifier une idéologie, un parti politique, un régime politique ou une organisation

« l’événement inaugural ». L’auteur s’intéresse ensuite aux discours qui justifient et légitiment ces pratiques d’insoumission. Les productions politiques ouvrières sont ainsi examinées : les critiques des conditions de travail, les représentations d’un monde dans lequel le « nous » ouvrier s’oppose au « eux » des patrons et des chefs. Vigna analyse la position ambiguë des ouvriers d’une part face aux étudiants, sociologiquement associés aux « ennemis » et dont les mœurs supposées dissolues choquent l’éthiqueouvrière

provisoire ” au Komintern (IIIe Internationale), créé par Lénine en mars de la même année. L’illusion va se dissiper rapidement, au fil des voyages (Angel Pestaña) et des confirmations des persécutions engagées par les communistes russes[3]. Les libertaires semblent pour l’heure avoir le vent en poupe comme en témoigne la crainte des possédants devant les occupations de terre en Andalousie. Surtout, la CNT obtient quelques succès revendicatifs spectaculaires (Salvador Seguí dirige la grève de l’électricité

Rouxel Roger, Salvadori Antoine, Szapiro Willy, Usseglio Am edeo, Wajsbrot Wolf, Witschitz Robert 2 - LETTRE DE MISSAK MANOUKIAN A SA FEMME Ma Chère Mélinée, ma petite orpheline bien-aimée, Dans quelques heures, je ne serai plus de ce monde. Nous allons être fusillés cet après-midi à 15 heures. Cela m'arrive comme un accident dans ma vie, je n'y crois pas mais pourtant je sais que je ne te verrai plus jamais. Que puis-je t'écrire ? Tout est confus en moi et bien clair en même temps

faire un monument Pas de pierre, pas de béton Ni de bronze qui devient vert Sous la morsure aiguë du temps Un monument de leur souffrance Un monument de leur terreur Aussi de leur étonnement Voilà le monde parfumé, Plein de rires, plein d'oiseaux bleus Soudain griffé d'un coup de feu Un monde neuf où sur un corps qui va tomber Grandit une tache de sang Mais à tous ceux qui sont restés Les pieds au chaud, sous leur bureau En calculant le rendement De la guerre qu'ils ont voulue A tous

réagir la population à travers ses œuvres.L'artiste, dans tous ses aspects révolutionnaires, prône des messages anti-guerre, les graff étant son moyen d'expression. Celui qui aime se faire appeler "vandale de qualité" est connu aujourd'hui de par le monde entier.Portant de même le surnom de Terroriste de l'art en Grande-Bretagne, il est la cible ultime des entités policières. Banksy, assurant son art dans le plus ample secret, garde assurément son anonymat, ce qui renforce de façon considérable la puissance

Bardamu se fait le champion de l’universalisme : « Elle en a bien besoin la race française, vu qu’elle n’existe pas ! […] c’est seulement ce grand ramassis de miteux dans mon genre […] venus des quatre coins du monde ». Ganate, lui, affirme au contraire : « c’est la plus belle race du monde ». Quand on sait que Céline dans ses pamphlets, encore interdits de publication aujourd’hui, s’est laissé aller à un antisémitisme violent, il est surprenant et même contradictoire de faire de Bardamu, qui est

révèlent à la conscience ? Notons d'emblée qu'une existence totalement spontanée est impossible parce qu'inadéquate à la structure du monde : l'objet du désir ne pourra jamais être toujours présent à disposition et en abondance – il faut attendre que les cerises soient mûres ! C'est le propre de l'attitude toxicomane d'essayer de court-circuiter ce caractère contraignant du monde par la prise de substances qui le dévalorisent au profit de sensations subjectives satisfaisantes (c'était d'ailleurs déjà la

critique du mode de production capitaliste et de l'aliénation dans le travail, et loin de légitimer l'accroissement du pouvoir des experts, elle doit au contraire viser la réappropriation par les individus de la maîtrise sur leur vie. LA DEFENSE D'UN MONDE VECU « L'écologie politique, dit-il, n'est pas identifiable aux politiques de « préservation du milieu naturel » qui, s'appuyant sur l'étude scientifique de l'écosystème, cherchent à déterminer scientifiquement les techniques et les seuils de pollution