Le Monde libertaire

idéaux humanistes ? L'esprit des lumières se caractérise par un optimisme : on croit au progrès de l'humanités (comme pendant le XVIeme siecle avec lhumanisme. Ceprogrès peut etre atteint par -un esprit ,scientifique -un esprit citique cet elan libertaire du 18eme siecles contribuera par aillleurs a la naisssance de democraties /18eme siecles, on se passione pour les sciences et les expérimentations Science et Raison : Pour les penseurs du 18 eme siecle, le progres de lhumanité passe par laqcuisition

compétence est répartie. Les conditions matérielles sont réunies pour que l'intelligence collective prenne toute l'importance. Le monde est devenu trop complexe pour qu'on le comprenne seul. Nous avons besoin des autres pour le comprendre et les dispositifs numériques nous aident. Nous sommes dans une économie de la contribution; chacun participe à la compréhension du monde. Avant, il y avait une division du travail. Aujourd'hui, c'est terminé. Open data: les données deviennent publiques. ex:

Vous lirez l’article de Breton, publié en 2011 dans le mensuel Le Monde Diplomatique. En binôme, vous réaliserez la carte heuristique témoignant de votre lecture de ce document, en mettant en évidence les noyaux, et en les différenciant des catalyses, tout en appréhendant les articulations logiques (jalons). GEA-1 - Communication « Le déclin de la parole » Philippe Breton Nous sommes dans une situation étrange : alors que la persuasion est partout, que ses procédés nous assaillent de toute part

niveaux. Le système multipartisme avec en plus des partis que ne veulent ni la droite, ni le centre ou la gauche (ex : les verts). A l’intérieur de ce système peut exister une bipolarisation dans 2 grands pôles (droite & gauche) qui organisent le monde politique. On peut accéder à un système bipartiste (système UK et USA). Il y a parfois des systèmes de tripartisme. En système de multipartisme on est obligé de faire des alliances, coalisions. Régime politique : C’est la manière dont est organise

(gouvernement de Tver, Empire russe) et mort le 1er juillet 1876 à Berne (Suisse), est un révolutionnaire, théoricien de l'anarchisme et philosophe qui a particulièrement réfléchi sur le rôle de l'État. Il pose dans ses écrits les fondements du socialisme libertaire. Sommaire [masquer] 1 Biographie 1.1 Les débuts 1.2 La révolution de 1848. Dresde. L'emprisonnement. 1.3 Le retour en Europe 1.4 Dans la Première Internationale 1.4.1 L'Alliance internationale

matérialiser l'art et d'en finir avec toute « ascension spirituelle ». L'artiste vit parmi les hommes et l'art doit s'intégrer à la réalité du monde s'il souhaite en faire parti. Warhol reprend une partie de cette idéologie notamment avec ces fameuses boites de soupes misent à la chaine. Malevitch souhaite quant à lui exprimer « le sentiment artistique pur, au-delà du monde des apparences » par des formes géométriques, simples, des lignes épurées et un déséquilibre provoqué par leur mise en diagonale. Son

critiquer les attaques de cette dernière contre les autres royalistes. Mais devant le succès de l’A.F., une réconciliation aura lieu. 1.4 L’Action française et la cause ouvrière Une grande partie de l’action de l’A.F. se concentre sur le monde du travail. En effet, selon Maurras, l’individualisme égalitaire a contribué à détériorer une société jusque là unie, conduisant ainsi à l’anarchie morale. Pour y remédier, il faut une entente entre le Travail et le Capital par le biais du corporatisme

Document téléchargé depuis www.cairn.info - univ_lyon2 - - 159.84.125.245 - 23/05/2012 11h58. © ERES Introduction VST n° 111 - 2011 Document téléchargé depuis www.cairn.info - univ_lyon2 - - 159.84.125.245 - 23/05/2012 11h58. © ERES rants libertaires et la rhétorique de la lutte des classes de ces années. On peut aussi y voir le témoignage de la lenteur des évolutions de la réalité sociale, lorsque d’autres articles de cette charte réclament « l’accessibilité de tous les transports en commun

compte des anomalies physiologiques et psychologiques, un méthode qui, pour chaque enfant, parte du connu et du possible, si bas qu’il soit dans l’échelle des fonctions, pour l’amener graduellement et sans lacune au connu et au possible de tout le monde » 14 06/10/2014 L'apport essentiel de la IIIe République • Le Congrès international d'assistance, réuni à Paris en 1889, reprend les principes de 1793, et établit une « Charte de l'assistance », aux termes de laquelle « l'Assistance

-> difficilement imaginable -> monde imaginaire -> utopie - équation  de Zoran: "ce qui n'existe pas existe"  -> totalement impossible: "Rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme." Lavoisier -> société complètement imaginaire et parfaite -> décors utopique Pour conclure, cet extrait de La Nuit des Temps de Barjavel nous montre bien le caractère utopique de ce roman étant donné qu'il s'agit d'une sorte de récit de voyage dans un monde parfait mais imaginaire.