Le Monde Sauvage

Auteur : Aldous Huxley Genre : Roman Siècle : XX (Chap. 1à6) L'histoire débute à Londres en L'an 632 de notre Ford, dans un batiment gris et trapu de 34 étages Dans ce monde , l'immense majorité de ces êtres humains vit au sein de l'Etat Mondial – seul un nombre limité de sauvages est regroupé dans des réserves. Notre monde est détruit par ce qu'ils ont appelé la Guerre de 9 ans. Les êtres humains sont tous créés en laboratoire , les foetus évoluent dans des flacons et sont conditionnés durant

chacun appartient à tous les autres. Lenina finit par avouer qu’elle se lasse peu à peu d’Henry Foster et qu’elle est attirée par Bernard Marx qui a pourtant la mauvaise réputation d’être solitaire. Il l’a pourtant invitée à visiter une réserve à sauvages. Fanny trouve que Bernard Marx est laid pour un Alpha-Plus, mais son air plait à Lenina. De son côté, Henry Foster s’étonne avec un collègue d’être le seul des deux à être sorti avec la « pneumatique » Lenina. Il lui conseille vivement de

« L’idéologie du Bon sauvage » Voyage autour du monde (Bougainville) Supplément au voyage de Bougainville (Diderot) Le mariage de Loti (Loti) L’Evadé (Rochefort) L’homme sauvage est tout simplement celui qui vit dans la forêt grâce aux merveilles que lui offre la nature. Hors, ils ne sont pas forcément des espèces de la forêt mais plutôt des espèces d’ « état de nature ». Ils sont perçus de manière très distincte car ils sont de caractère féroce, insouciants et oisifs, libres et égaux, paisibles

Le mythe du bon sauvage et des zoos humains Le mythe du bon sauvage est l’idéalisation des hommes vivants au contact de la nature. Ils vivent dans un paradis sur terre avant le péché originel. Cette idée s’est développée au XVIIIe siècle. Les zoos humains ont été des endroits où l’on exposait des personnes différentes à la vue du publique. En quoi le mythe du bon sauvage a-t-il correspondu à une vision de l’homme à un moment donné ? Comment les zoos humains ont-ils amenés à l’idée de tolérance 

I- Texte argumentatif 1-1 Texte polémique Dès la première phrase, on comprend que Montaigne attaque la thèse (que cette nation est barbare et sauvage). Montaigne il lui oppose la sienne qui figure explicitement dans la 4eme ligne « chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage » ; Ethnocentrisme : croyance que le peuple dont nous faisons parti est le seul peuple à posséder la vérité. Un discours polémique dont la dénonciation par le billet de l'ironie. 1-2 Registre satirique

de l’enseignant et leçons Les tigres sauvages Pour jeunes élèves © JBGHhoto/Peter Youngblood Hills Majestueux, puissants... et menacés « Les tigres sauvages sont en danger. Ensemble, nous pouvons les sauver. » – Leonardo DiCaprio Pour télécharger des copies supplémentaires, des versions en langues étrangères et d’autres ressources, aller au IFAW.org/education. Table des matières 3 Pages d’information 3 Les tigres sauvages / Pourquoi protéger les tigres? 4 Les

SUJET D’ARGUMENTATION SUR LE SAUVAGE Chaque individu peut percevoir le mot sauvage comme il l’entend. Est-ce la différence ? Est-ce la peur, le jugement de l’inconnue ? La barbarie ? La critique du changement ? Ou encore la solitude ? Toutes ses questions possibles qui restent sans réponses. Il est donc légitime de se demander aujourd’hui, au XXIe siècle, si des hommes peuvent être perçu comme des « Sauvages » au regard des Européens. Ainsi, nous verrons en premier lieu, comment l’homme étranger

temps, la non-acceptation de l'autre a existé ; on peut même parler à cet égard de constante du comportement humain, liée à l'égoïsme et à l'étroitesse d'esprit, qui peut même se manifester au sein d'une famille. C'est pourquoi toutes les morales du monde ont encouragé la tolérance, et une plus grande compréhension de l'autre. La notion de séparativité, de ségrégation, existait dans les temps anciens, mais sous des formes très différentes de celles que nous connaissons. Cependant, même si un peuple

Qu’est-ce qu’un « mythe »? Chez les peuples anciens, le mythe a pour fonction d’expliquer soit les origines du monde, soit les phénomènes naturels énigmatiques. Ainsi, pour les Grecs, la naissance de notre univers s’illustre par l’union d’Ouranos et Gaïa, incarnant respectivement le ciel et la terre; le phénomène de la foudre, lui, qui terrifie le commun des mortels, s’explique par le dieu de la Lumière, Zeus, qui décharge sa colère par des lances enflammées dirigées contre la terre. Ce

La découverte du Nouveau Monde, et l'expédition au Brésil (1555-1557). Cet expédition, il l'en a un témoignage di première main, puisque un membre de la tribu a été à son service. Il va développer l'idée de la relativité des cultures. Nous aurons deux axes d'études : - Un texte argumentatif - Un texte humaniste I- Texte argumentatif 1-1 Texte polémique Dès la première phrase, on comprend que Montaigne attaque la thèse (que cette nation est barbare et sauvage). Montaigne il lui oppose