Le Mort qu'il faut

si grande qu'il est animé par le désir de mourir. Le dépassement de l'échéance et la haine de sa dame provoquent chez lui un sentiment de mépris. Yvain se hait à un point tel qu'il désire sa mort : « Pourquoi ne se suicide t-il pas, le malheureux qui s'est lui-même privé de joie? » (l.17). De fait, il se résigne à être privé de plaisir et de joie par sa propre faute, le malheureux chevalier se méprise tellement qu'il souhaite sa mort comme en témoigne cette hyperbole : « […] il faut qu'il se haïsse

Plaidoyer – La peine de mort J’ai choisi de vous parler de l’abolition de la peine de mort parce que c’est un sujet qui est malheureusement toujours d’actualité. Qu’est-ce que la peine de mort ? C’est décider que quelqu’un sera pendu, gazé, électrocuté, ou lapidé. Quand condamne-t-on quelqu’un à mort ? Le plus souvent, quand il est coupable d’homicide volontaire. Mais dans certains pays, on applique la peine de mort même s’il n’y a pas eu d’acte violent. En Chine par exemple, des

lecture analytique n° 1. Jean de La Fontaine « Les Animaux malades de la peste », Fables, deuxième recueil, livre VII, 1678. Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Capable d'enrichir en un jour l'Achéron1, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait

faibles des vases » que viendront « fleurir » « un fameux morceau de chair ») d’une famille sur l’autre : les domestiques Montaigus parlent de violer les femmes Capulet De là, une assimilation entre l’épée et le sexe dressé (I1 : « pour être brave, faut être droit » + Capulet est dominé par sa femme qui, dans la querelle, lui suggère des béquilles plus que de tirer son épée : sans doute, dans sa vieillesse, est-il tout aussi incapable de défendre les intérêts de sa famille que de satisfaire sa femme)

L’Etranger, d’Albert Camus (1913-1960) « Le meutre de l’arabe n’est qu’un prétexte. Au-delà de la personne de l’accusé, les juges veulent détruire la vérité qu’il incarne. » A. Maquet, Albert Camus et l’invincible été, 1956 L’Etranger, publié en 1942, est un roman d’Albert Camus. Camus était un humaniste. Né le 7 novembre 1913 à Mondovi en Algérie, Il vécut sa jeunesse dans la misère d’une famille pauvre et d’un père absent mais il obtient une bourse pour poursuivre ses études. C’est alors

Quand approche l’heure de la mort La personne face à ses craintes (4) COSTE Héloïse Promotion Aide-Soignante 2012-2013 IRFSS Rhône-Alpes Site de Valence SOMMAIRE I. II. Introduction .......................................................................................................... 3 Description de la situation .................................................................................... 4 III. Analyse de la scène ....................................................

arabes (genre ramadan et autres ) pour mieux " duper" les occidentaux et leur faire croire qu'il existe un islam tolérant ! c'est quoi, selon, eux, cet islam tolérant ??? c'est d'admettre que cette religion permette l'assassinat ou la lapidation des femmes adultères ou qui ont été tout simplement " violées "en terre musulmane ( eh oui il faut que vous sachiez que dans ce cas on punit la femme à la peine de mort et non le violeur , c'est le cas en Jordanie et dans tous les autres pays du moyen-orient

que les Dieux ne sont pas a craindre, tout comme la mort et qu'il est possible de supprimer la douleur et d'atteindre le bonheur ; c'est en précisant les conditions de l'atteinte du bonheur que nous pouvons nous y en approcher. Épicure expose dans cette lettre une sorte de « médecine de l'âme », il s'agit d'une invitation à la philosophie. L'auteur relie le fait de philosopher au bonheur par un principe de causalité : pour être heureux il ne faut pas tenir compte des remarques ou opinions futiles

d'un condamné, Victor Hugo 1829 préface 1832, page 41, ℓ 448 à 480 Dans la préface de la deuxième édition de Victor Hugo exprime son opinion contre la peine de mort. Ici cet essaie développe une argumentation direct. Nous allons voir comment l'écrivain fait appel à la raison du lecteur par un réquisitoire implacable, puis nous verrons qu'il s'adresse à la sensibilité du lecteur. I- l'appel à la raison du lecteur : un réquisitoire 1) le schéma argumentatif de l'extrait Texte rigoureusement structuré

Arguments contre le rétablissement de la peine de mort : 1) Ses partisans avancent souvent l’argument de l’exemplarité : cela dissuaderait les assassins. Notons tout de suite que toutes les études prouvent le contraire : l’abolition de la peine de mort n’a jamais entraîné une recrudescence de criminalité et son maintien ne se justifie donc pas ; d’ailleurs, si la peine de mort était vraiment aussi efficace, cela ferait longtemps qu’il n’y aurait plus de meurtres – ce qui n’est malheureusement