Le Mouvement Des Lumières Se Développe Non Seulement En France

de Bourgogne, écrivain. Joël de Rosnay : Docteur en Sciences L’homme = outil, chasse, guerre, science, art, amour. Yves Coppens : Professeur au Collège de France, Paléontologie. Dominique Simonet : journaliste, producteur, écrivain ACTE 1 : L’UNIVERS: Scène1 : Le chaos Mais qu’est-ce qu’il y avait « avant » ? D.S : Une explosion de lumière dans la nuit des temps. H.R : « origine » = Un évènement qui se situe dans le temps.  « Origine personnelle »= Le moment où nos parents ont fait l’amour et

L’information et la communication ont toujours été des vecteurs de pouvoirs dominants, de pouvoirs alternatifs, de résistances et de changements sociaux. L’emprise sur l’esprit des gens – que la communication favorise – est un enjeu fondamental. C’est seulement en façonnant la pensée des peuples que les pouvoirs se constituent en sociétés et que les sociétés évoluent, changent. La répression physique ou mentale est certes une dimension importante du pouvoir dominant, mais, si un peuple modifie radicalement

matérielle des structures urbaines en fonction des critères de l’architecture et de la construction. Vers le milieu du XXe siècle, l’urbanisme s’est élargi pour faire place à une réflexion sur l’environnement économique et social des sociétés. Il s’est développé selon deux grands courants issus des utopies du XIXe siècle : l’urbanisme progressiste, dont les valeurs sont le progrès social et technique, l’efficacité et l’hygiène, élabore un modèle d’espace classé, standardisé et éclaté ; l’urbanisme culturaliste

présent à la lumière du passé, Rousseau veut penser le présent à partir d'un passé immémoriel c'est à dire en remontant le plus haut dans le passé. Chez Rousseau, il y a une volonté d'orienter nos regards vers ce qui reste une fois qu'on a enlevé tout artifice social. Dans le discours, « commençons par écarter tous les faits car ils ne touchent point à la question il ne faut pas prendre les recherches, dans lesquelles on peut entrer sur ce sujet, pour des vérités historiques, mais seulement pour des

américaine au cours des dernières décennies, l'œuvre de Nelson Goodman en épouse, de manière originale, l'évolution et les épisodes significatifs. Après avoir contribué, à l'instar de philosophes comme Quine ou Sellars, à placer sous une nouvelle lumière l'empirisme et l'épistémologie positiviste, Goodman s'est tourné vers des questions dont l'art constitue le pôle majeur1. Que ses travaux, dès lors, aient considérablement renouvelé le champ des questions esthétiques, c'est l'évidence; peut-être s'en

pouvoir circonscrire sa culture générale et la tentation est forte de conclure consensuellement que tout est culture, et c’est de là qu’elle tiendrait sa généralité. Pourtant il y a bien une représentation de l’homme cultivé. De nos jours, au pays des Lumières, il peut apparaître comme celui qui semble ne pas avoir de lacune majeure dans les principaux champs de la connaissance, voire qui possède une maîtrise approfondie d’un ou deux de ces champs. Il excelle surtout dans l’art de mobiliser ses connaissances

chariots. « Les premières lignes de caisses » : Les tapis roulant n'existent pas encore, les clients déposent leurs articles sur le tapis et la caissière fait avancer les articles grâce à un manche en bois qu'elle tire. « Plan du premier supermarché de France, à Reuil » : Les premiers supermarchés s’organisent déjà comme les supermarchés contemporains. A la suite de Goulet-Turpin, 566 magasins ouvrent leurs portes entre 1958 et 1965. Et se construisent sur le même plan que celui de la région parisienne

peuple la gouverne : tour à tour, les citoyens reçoivent le pouvoir, pour un an. Elle n'accorde aucun privilège à la fortune. Le pauvre et le riche y ont des droits égaux. LE HÉRAUT THÉBAIN 2 : La cité dont je viens est gouvernée par un seul homme, et non par la foule. Personne ne la flatte ou ne l'exalte par son éloquence, personne ne la tourne ou la retourne selon son seul intérêt particulier […] D'ailleurs comment le peuple, qui n'est pas capable de raisonnements droits, pourrait-il mener une cité

qui a influencé la première moitié du XXe siècle dont il nous donne ou en tout cas tente de nous donner l’image en des moments troublés de l’Histoire. Le surréalisme est un mouvement artistique qui succède au dadaïsme. Il prône une nouvelle approche du rêve, de l’imaginaire, d’un monde intérieur et de l’inconscient. Ce mouvement est illustré par des œuvres complexes, dans lesquelles les artistes font vivre les objets et déifient les êtres vivants. Ils vont chercher au plus profond de leur inconscient

complexe en provenance de l’œil, modelée par la reconnaissance (mémoire) et la hiérarchie cérébrale (rôle des autres sens et de la culture comme nous le verrons dans la troisième partie). La lumière et le son représentent des modalités sensorielles, psychologiques provoquées par quelques radiations. Lumière et son restent avant tout des phénomènes physiques qui ont d’abord été décrits par les physiciens. Voir ou entendre ne peuvent se résumer à un simple phénomène organique produisant pour la