Le Mouvement Intellectuel Au 18ème Siecle

réflexion sur le monde social avec Aristote et Planton (antiquité) Thomas MORE (15ième siècles) Nicolas MACHIAVEL (17ième siècles) HOBBES LOCKE ROUSSEAU La pensée sur le social est un projet qui se repose sur un analyse Avec Adam SWITH on va pouvoir quantifier les phénomènes sociaux. Pré histoire Mutation sociales, économiques, politiques scientifiques Au 19ieme une nouvelle société, siècle de révolution, d'industrialisation, et d'émergence des sciences de la nature. C'est

Mondes SOMMAIRE  Partie I : Introduction général  Partie II : Les grandes étapes de la colonisation du 16ème au 20ème siècle  Partie III : Comparaison des niveaux de développement de l’Amérique, de l’Afrique, de l’Asie et de l’Europe avant la révolution industrielle  Partie IV : Effets de la colonisation d’avant la révolution industrielle (16ème – 18ème s.) o Effondrement des populations amérindiennes o Traite négrière transatlantique o Bénéfices de l’expansion et origines

voir européenne, ou qui privilégie une conception basée sur des événements politiques. Il y a quelque chose d’inévitable, elle est conçue en fonction du temps présent. Les gens vont concevoir leur histoire en fonction de leurs intérêts actuels (intellectuels ou matériels). On aura une approche téléologique, c’est à dire, une approche où le discours ou la reconstruction historique est développée en fonction de la perspective d’avenir. Toute l’histoire est vue comme un cheminement qui mène à cet aspect

administrative et juridique. 1. La Révolution La Révolution vient de la réunion de plusieurs facteurs : la misère du peuple français, la crise financière aigue en France et surtout la naissance de la philosophie des Lumières. En effet, au 18ème siècle, il y a un courant de pensée qui commence à s’élever contre le système de l’Ancien Régime. Voltaire, Rousseau, Montesquieu, les Encyclopédistes veulent secouer les jougs de la société d’Ancien Régime. Cette société est féodale, cloisonnée et

1/Les débuts d’une démarche scientifique. Aristote( philosophe grec du 4ème siècle avant JC (Socrate(Platon(Aristote). Déjà beaucoup de politique « L’homme est un animal politique » (il vit en société, appartient a la Cité. Il était attaché à un réalisme scientifique. Documents sur les règles de son temps(établir les faits sur lequel le penseur va réfléchir. Pour Aristote, il fallait étudier la société. Machiavel(16ème siècle « Le prince » Il sépare la morale et la politique d’ou machiavélisme « tous

on rejoint le christianisme (elles sont morales). * Les éthiques marginales sont opposées aux valeurs du christianisme (immorales). A/ Les éthiques classiques 1. L’étique de Platon : Pour Platon, les sens trompent et seul l’amour intellectuel compte. Il y a donc une abstinence de l’amour. Pour Platon, le bien conduit au bonheur mais le bonheur n’est pas le plaisir car le plaisir trompe. L’homme heureux est celui qui comprend l’existence, il sait distinguer les bon plaisirs des mauvais

Répétition, inversion, énumération Panorama historique de la poésie 1. Le 16ème siècle et la renaissance Débute en 1515 jusqu’en 1610 La renaissance commence avec la montée sur le trône de François Ier (avènement) et s’achève avec la mort d’Henri IV. Cette période est marquée par le réveil des lettres et des arts. C’est une période prospère et optimiste qui est marquée par un nouveau mouvement intellectuel : l’humanisme, qui place l’homme au centre des choses. Il se caractérise par le gout

La révolution française était le plus grand événement du 18eme siècle. Elle est aussi une de plus grande révolutions de l’histoire du monde. Comme le grand écrivain Victor Hugo a dit ’’N'importe, et quoi qu'on en dise, la Révolution française est le plus puissant pas du genre humain depuis l'avènement du Christ. La raison principale de la révolution française était la division entre les partisans des idées révolutionnaires et le défenseurs de l’ordre ancien. La révolution française

Première Partie 1) Analyse du problème La Notion d’humanisme apparaît dans ce texte dans le fait de faire évoluer l’enseignement technique, en Considérant que l’Homme est en possession de capacités intellectuelles potentiellement illimitées, ils considèrent la quête du savoir et la maîtrise des diverses disciplines comme nécessaires au bon usage de ces facultés, Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, Cependant l’individu

faibles et Tacite souligne l’excentricité des Juifs qui ne veulent supprimer aucun nourrisson. Il faut attendre l’an 390 après J.C pour qu’un arrêté légal retire au père le droit de vie ou de mort sur ses enfants. • Au Moyen Age, du 4ème au 15ème siècle environ, le trait principal semble bien être le raccourcissement drastique de l’enfance. Dès le sevrage, l’enfant est mêlé à la vie de l’adulte où il « apprend sur le tas ». Peu d’enfants vont à l’école (seulement 15% de le population lit et écrit)