Le Mystère Du Marronnier

jamais vu plus de deux à la fois. Ces colifichets me faisaient penser à des confiseries de Nouvel An parce que leurs feuillets souples et miroitants semblaient découpés dans du papier glacé. Vifs, blancs, presque neufs, ils servaient de prétexte à des mystères légers. Chaque vendredi, ma grand-mère s'habillait pour sortir et disait: « Je vais les rendre »; au retour, après avoir ôté son chapeau noir et sa voilette, elle les tirait de son manchon et je me demandais, mystifié: « Sont-ce les mêmes? » Elle

jamais vu plus de deux à la fois. Ces colifichets me faisaient penser à des confiseries de Nouvel An parce que leurs feuillets souples et miroitants semblaient découpés dans du papier glacé. Vifs, blancs, presque neufs, ils servaient de prétexte à des mystères légers. Chaque vendredi, ma grand-mère s'habillait pour sortir et disait: « Je vais les rendre »; au retour, après avoir ôté son chapeau noir et sa voilette, elle les tirait de son manchon et je me demandais, mystifié: « Sont-ce les mêmes? » Elle

Certes je leur trouvais du charme à ces brillantes projections qui semblaient émaner d'un passé mérovingien et promenaient autour de moi des reflets d'histoire si anciens. Mais je ne peux dire quel malaise me causait pourtant cette intrusion du mystère et de la beauté dans une chambre que j'avais fini par remplir de mon moi au point de ne pas faire plus attention à elle qu'à lui-même. L'influence anesthésiante de l'habitude ayant cessé, je me mettais à penser, à sentir, choses si tristes. Ce

tirées de l’observation concrète et de l’expérimentation. Pour eux les mentalités religieuses correspondent à une page de l’histoire humaine en train de se tourner : l’âge de la science va détrôner l’âge des religions. « Le monde est aujourd’hui sans mystères » affirme ainsi dans les années 1880 le scientifique Marcellin Berthelot. Le combat anticlérical est dès lors présenté comme le combat de la raison contre l’obscurantisme. Toutefois on peut distinguer plusieurs niveaux dans

Kon Fatta, roi du Manding, en compagnie de son griot Gnankouman Doua, et entouré de ses notables. Survient alors un étranger, un chasseur simbon* maître dans l'art de la divination. Reçu par le roi ce dernier entame alors une prédiction pleine de mystères. Le devin revint à ses cauris. D'une main habile il les fit jouer dans sa paume et les jeta. - Roi du Manding, le destin marche à grands pas, le Manding va sortir de la nuit, Nianiba s'illumine, mais quelle est cette lumière qui vient de l'Est

rarement joué suivant des rythmes « rituels » 36 , cosmiques (fêtes solsticiales, calendrier liturgique, fêtes des saints) ou périodiques choisis (pour la messe, par exemple, tous les jours, toutes les semaines, tous les mois, tous les ans pour les Mystères joués devant les cathédrales, etc., et pour les tenues 37 maçonniques, deux fois par mois, tel ou tel jour choisi et fixe). Nous remarquerons enfin que les participants sont ici des « adeptes », des ritualisants/ritualisés, et non des simples spectateurs

; de l’autre l’intuition, la divination, l’étrangeté militaire, l’instinct surhumain, le coup d’œil flamboyant, on ne sait quoi qui regarde comme l’aigle et qui frappe comme la foudre, un art prodigieux dans une impétuosité dédaigneuse, tous les mystères d’une âme profonde, l’association avec le destin, le fleuve, la plaine, la forêt, la colline, sommés et en quelque sorte forcés d’obéir, le despote allant jusqu’à tyranniser le champ de bataille, la foi à l’étoile mêlée à la science stratégique,

honnêtes, sur ce gros homme essoufflé, sur sa fille silencieuse dont les yeux noirs le regardaient avec sérieux. Et dans ces yeux calmes, il vit l’image doublée de la lampe bourgeoise. Les propos qu’il venait d’entendre juraient avec ces apparences sans mystère. Son esprit de mathématicien avait suivi facilement le discours de son hôte. Mais son bon sens se refusait à admettre ses conclusions. Ces pilules contenaient peut-être du poison. Ou bien étaient-ce simplement des bonbons achetés chez l’épicier du

vieille tour de l’antique châtel, Elle entendit les flots gémir, la triste Isaure, Mais plus n’entendit la mandore Du gentil ménestrel ! TOUT L’AUDITOIRE Bravo ! charmant ! ravissant ! On bat des mains. MADAME DE BLINVAL Il y a dans cette fin un mystère indéfinissable qui tire les larmes des yeux. LE POÈTE ÉLÉGIAQUE, modestement. La catastrophe est voilée. LE CHEVALIER, hochant la tête. Mandore, ménestrel, c’est du romantique ça ! LE POÈTE ÉLÉGIAQUE Oui, monsieur, mais du romantique raisonnable,

l'horizon scintillait étoilé, Et, sous les mille arceaux du vaste promontoire, Brillait comme à travers une dentelle noire. Ah ! villes de l'enfer, folles dans leurs désirs ! Là, chaque heure inventait de monstrueux plaisirs, Chaque toit recélait quelque mystère immonde, Et, comme un double ulcère, elles souillaient le monde. Tout dormait cependant ; au front des deux cités, À peine encor glissaient quelques pâles clartés, Lampes de la débauche, en naissant disparues, Derniers feux des festins oubliés dans