Le Mythe D Aristophane

et des sciences tel que l'astronomie. Contrairement à lui, Aristophane fait son éloge sur l'amour en contant à ses convives un mythe méthodologique pour expliquer les origines de l'amour à l’égard des êtres humains. Son mythe est un mélange d'invention et d'une base mythologique. Comment Aristophane montre que l'amour est une chose primordiale pour l’espèce humaine ? Nous allons voir dans un premier temps, commenter et expliquer le mythe d'Aristophane. Dans un second temps, nous allons expliquer

d'Aristophane, Eros est décrit comme un dieu parfois mauvais. Mais Aristophane montre le côté nécessaire d'Eros pour les humains, en effet il dit de celui-ci qu'il est « leur médecin (celui des humains), les guérissant de maux dont la guérison constitue le bonheur le plus grand pour le genre humain » [189d], il dit même de lui que « parmi les dieux en effet, nul n'est mieux disposé à l'égart des humains » [189d]. Effectivement, selon Aristophane la plus importante des souffrances est l'insatisfaction amoureuse

L’amour : Le Mythe de l’Androgyne selon Platon Contexte Biographie Nous allons vous parler de l'amour, par le biais d'un mythe appelé le mythe de l'androgyne. Ce mythe est présent dans un livre intitulé le banquet et écrit par Platon. Platon est né vers 427/428 av. jc. et il est mort vers 348/347 av JC à Athènes. Il est le fondateur de l’Académie (école philosophique), créée en -387. C'était un célèbre philosophe de son vécu, et l'élève de Socrate. Platon a influencé une grande partie de la

désir de s’instruire. Le désir est en quelque sorte créateur. Cependant il a une condition : la conscience du manque. Dans le banquet , un autre personnage prend la parole : Aristophane. Il est l’auteur de comédie qui tourne l’auteur en dérision ( Les Muets ). Dans le banquet , Aristophane raconte un mythe. C’est le mythe des hommes sphériques. Autrefois , les hommes étaient doubles , hommes-hommes , femmes-femmes ou androgyne. Les dieux en colère ont coupé les individus en deux. Nous sommes condamné

ce qu’est l’amour, avec une réunion où les participants font tour à tour l’éloge d' Eros, le dieu de l’amour. Lorsque c’est à Aristophane de parler, il va raconter une histoire sur l’origine humaine qui justifierait la présence de cet amour. Il décrit qu’au début, les humains étaient des créatures sphériques, avec 4 bras, 4 jambes

modèle de raisonnement et à l’étendre successivement à l’agriculture, la gymnastique, la musique, l’astronomie et enfin la religion : l’idée générale étant que l’amour est principe d’harmonie et d’accord entre les opposés. 4. [189d-193 e] Aristophane : C’est un poète comique très célèbre et est alors âgé d’environ cinquante ans, il se distingue des autres interlocuteurs : non seulement il n’est pas élève des sophistes mais il les combat, et c’est parce qu’il le considère

celui de d’Erixymaque qui voit en Eros un principe cosmique harmonisant les formes contraires de l’univers. Le discours d’Aristophane, nous donne une approche originale de l’amour en essayant d’en déterminer l’origine et la nature à travers un mythe, ce que n’avaient pas fait jusqu'à présent les différents orateurs se contentant simplement d’évoquer les vertus et les caractéristiques de l’amour. Ce discours rompt donc radicalement avec ceux qui l’ont précédé autant par le fond que par la forme

ARISTOPHANE ET LES FEMMES, d’après Lysistrata. Michèle TILLARD, professeur de Première Supérieure Lycée Montesquieu – Le Mans 1. La situation des femmes a. à Athènes (minorité, gynécée…) b. ailleurs en Grèce (Sparte) c. au théâtre : représentées par des hommes 2. Le mythe de la prise de pouvoir par les femmes a. Le mythe des Amazones (cf. Lysistrata) et des Lemniennes b. Lysistrata c. l’Assemblée des femmes 3. La femme et la guerre a. Lysistrata, une pièce pacifiste ? b. Les figures

trait à la vie de la cité. Dans Les Acharniens, La Paix ou Lysistrata, Aristophane prend parti pour la paix pour mettre fin à la guerre du Péloponnèse ; dans Les Guêpes, il dénonce les effets pervers des institutions judiciaires athéniennes. On évoque (souvent pour les brocarder) des personnalités contemporaines, qui peuvent même apparaître sur scène. Ainsi, le démagogue Cléon est ridiculisé à longueur de pièce par Aristophane (dans Les Babyloniens, Les Cavaliers, etc.) tandis que Socrate apparaît

Ainsi donc, quoiqu'il en soit, d'un point de vue psychique, on ne naît pas homosexuel, on le devient. Mais ce n'est pas ce que dit Platon ! En effet, dans Le Banquet, il rapporte les paroles d'Aristophane, qui parle du mythe de l'Androgyne; ce mythe présente l'origine de l'amour, sa création : il y aurait, au début des temps, avant que l'amour existe, 3 genres humains différents : les hommes, les femmes et les androgynes, des créatures humaines à quatre bras, quatre jambes, deux visages par tête