Le Mythe D Eros

contre les Titans et qui va gagner celle-ci → apparition de l'ordre. Cependant, certains titans sont enfermés dans le tartare et en sortent parfois : le chaos peut revenir. b) De la pensée mythique à la pensée rationnelle : du muthos au logos Mythe au centre de la culture grecque dans un premier temps mais celle-ci va sortir de cette vision mythique du monde pour prendre une vision rationnelle (mutos/logos) par le biais de l'Histoire, de la science et de la philosophie. * L’Histoire fut inventé

façon quasiment anonyme et d’autant plus qu’il a été réactivé par la critique du totalitarisme, qui n’hésite pas à identifier de façon abusive utopie et totalitarisme. La présupposition à la base de cette accusation est une identification entre le mythe de la société réconciliée et l’utopie. Or c’est bien mal connaître l’utopie, car dans la diversité de ses traditions, on peut rencontrer des utopies où est soigneu- sement préservée la pluralité de la condition humaine, au point de conju- rer le fantasme

interprétation des interdits de la morale. * Ich : Moi, qui répond au principe de réalité. Toujours pris à l’intersection de deux contradictions, d’une part le rejet venant du sur moi. D’autre part le plaisir procurer par les pulsions. * Es : Pulsions Eros : Thanatos : La libido. (l’agressivité, la compétitivité). Pulsion toujours satisfaite. Ce conflit entre le uberich et le Es quand il est reporté par le sur moi il provoque frustration ! Or ces frustrations pour être comblée sont fantasmées dans

mais aux désirs. Il traduit le mouvement qui nous porte à désirer une chose (Hobbes), ou plus généralement la force motrice essentielle à tout être, un élan de vie, un « effort à persévérer dans son être » selon Spinoza. Eros/érotisme Dieu de l’amour dans la mythologie grecque, Eros est le fils de Pénia (La pauvreté) et de Poros (L’inventivité). Cela nous révèle que l’amour est du côté du manque mais aussi de la ruse pour combler ce manque. Le mot érotisme désigne l’attraction physique ou la sensualité

Idées (les Formes intelligibles) 4.4.3 Degrés de connaissance 4.4.4 L'amour de la connaissance 4.4.5 La réminiscence 4.4.6 La dialectique 4.4.7 Utilisation du mythe 4.5 L'organisation politique de l'excellence 4.5.1 L'âme 4.5.2 La meilleure manière de gouverner la vie commune 4.5.3 Classification des régimes politiques 4.5.4 Le mythe de l'Atlantide 4.5.5 Le philosophe roi 4.6 L'organisation du cosmos par le démiurge 5 L'enseignement oral de Platon 6 Le platonisme après Platon 6.1 Traditions

particularité humaine est ce qui constitue notre essence même, le fait d’avoir une conscience nous permet de refouler ou de tendre vers certains désirs. Ce constat peut être exemplifié par le mythe d’Eros, le demi-dieu qui personnifie l’amour et le désir. Fils de Poros, le dieu de l’abondance, et la mendiante Penia. Eros représente le point intermédiaire entre les dieux qui ne désirent pas parce qu’ils sont comblés et la mendiante Penia qui ne peut pas désirer parce qu’elle ignore que quelque chose lui

héros positif, le Gascon impécunieux, proche encore du picaro, mais noble et héroïque, fine lame et chevaleresque tout en restant humain dans ses faiblesses : l'irascibilité de D'Artagnan, la vanité de Porthos, l'ambivalence d'Aramis tiraillé entre Éros et Agapē, la mélancolie et l'alcoolisme d'Athos empêchent les mousquetaires d'être des héros « parfaits » comme le sera Raoul de Bragelonne, mais ces faiblesses font leur force littéraire. Le jeune d'Artagnan est la synthèse du miles gloriosus, ces

soumission totale à l'automatisme de la vision qui dote ses œuvres de tout leur retentissement. Duchamp Alors que la peinture surréaliste est née de la révélation de De Chirico et de Picasso, l'exemple de Duchamp agit sur elle plutôt comme un mythe qu'à travers les œuvres, dont la plus importante, le « Grand Verre », ne sera d'ailleurs connue que vers 1934. Mais l'ascendant de Duchamp se traduit par une mise en cause de l'art lui-même, la dénonciation de ses limites et la volonté implicite de

réminiscence + 5.4.6 La dialectique + 5.4.7 Utilisation du mythe o 5.5 L'organisation du cosmos par le démiurge o 5.6 L'organisation politique de l'excellence + 5.6.1 L'âme + 5.6.2 La meilleure manière de gouverner la vie commune + 5.6.3 Classification des régimes politiques + 5.6.4 Le mythe de l'Atlantide + 5.6.5 Le philosophe roi * 6 L'enseignement oral de

L'auteur impose peu à peu son propre style, épuré, poétique et visionnaire, salué par la critique mais boudé par le grand public. Avec le sublime 'Chungking Express' (1994), le cinéaste bouleverse l'Orient et l'Occident ; Tarantino crie au génie : le mythe Wong Kar-wai naît. '2046', prolongement baroque d''In the Mood for Love' ou 'Les Cendres du temps', film de sabre, affichent sa virtuosité à chaque sujet. Sa venue aux Etats-Unis pour 'My Blueberry Nights' marque les débuts à l'écran de Norah Jones