Le Mythe D Eros

le plan ludique, que l’amour reste, jusqu’à la dernière scène, voilé partiellement (transposition du mythe de Psyché). 7 Parlant d’amour, nous nous trouvons déjà situé à l’intérieur de la deuxième enveloppe, celle du sentiment. L’amour « indifférencié » est présent dès le lever du rideau. Sa naissance coïncide avec la guérison de Lucidor, sept semaines plus tôt. Mais Eros intervient entre les jeunes gens à la faveur d’un autre sentiment, il s’agit chez Angélique

érotique, historique, policier, science-fiction, parodie, et même jeunesse. La qualité de ces écrits est extrêmement variable. Certaines œuvres prêtent néanmoins au célèbre vampire une complexité intéressante, et révèlent le conflit qu'il incarne entre Éros et Thanatos, construisant un personnage tourmenté, damné. Notons qu'une suite, Dracula l'Immortel a été écrite par l’arrière-petit-neveu de Bram Stoker, Dacre Stoker, et un ami passionné Ian Holt. C'est la seule œuvre littéraire écrite après la

seulement rétrospectivement que la lecture c’est-à-dire l’interprétation du film peut avoir lieu. Interpréter, que faut-il entendre par là ? Comprendre, c’est chercher le vrai, la solution unique à un problème défini. Or les domaines de l’art, du mythe ou encore de l’inconscient, résistent à la compréhension qui cerne un sujet et en délimite tous les contours. Les œuvres d’art et plus particulièrement le film qui nous occupe, relèvent davantage de l’interprétation des images et des mots, par-delà

Freud La 1re topique • L’inconscient • Le préconscient • Le conscient fondée sur la distinction entre : La 2e topique • Le ça • le moi • le surmoi fondée sur l ’opposition entre : • les pulsions sexuelles • les pulsions du Moi • Eros (pulsions de vie) • Thanatos (pulsions de mort) Les archétypes psychosociaux 7 Les trois points de vue • Le point de vue dynamique analyse les forces et les conflits • Le point de vue économique étudie les augmentations/diminutions d

................................................ 5 A) L’évolution du mythe, d’Euripide à Sarah

inconscientes ». Freud : hypothèse de deux pulsions, celle de vie (eros) et celle de mort (thanatos) antagonistes. Précurseurs de la sociologie comme St Simon ou Prouddhon ont reconnu rôle essentiel joué par l'amour et ses dérivés dans la cohésion sociale. Mais idée de pulsion de mort rejetée. Pour que les hommes pensent a transformer la nature et a dominer leurs semblables, il est nécéssaire que la force essentielle de la création (la libido, Eros) soit réprimée ou refoulée en la canalisant strictement dans

la clinique du sujet névrosé vers un questionnement sur la genèse de la culture/civilisation et du lien social. Ce questionnement autour du lien social s’accompagne d’un questionnement sur le père. Question à laquelle il a d’abord répondu par le mythe d’Œdipe (il faut tuer symboliquement le père) valable pour le sujet et le collectif. Le meurtre du père est posé comme un fait de préhistoire, il s’agit selon lui d’un acte fondateur de tout lien social de toute culture/civilisation. Thèse : à l’origine

divisé, il lui manque tjrs une part qu’il essai de retrouver. Un couple serait deux moitiés, on cherche sa deuxième moitié pour trouver sa complétude. Platon nous présente EROS, l’amour, humain tjrs démunis, en quêtes de ce qui pourrait l’apaiser, il cherche sans cesse à combler le manque. Freud à rapidement fait le lien entre Eros de Platon et l’énergie amoureuse ou la libido de la psychanalyse. On essai constamment de combler un manque. Il va utiliser par la suite le terme d’Eros pour décrire les

tout de même ces mythes antiques en corrélation avec la Sainte Bible sans son « discours sur l’histoire universelle ». La mythologie dans l’antiquité est plus de la littérature qu’autre chose (Homère, les tragédies, les poèmes hellénistiques). Le mythe sert lui à répondre à des questions déterminées, tandis que la mythologie fait vivre les héros, des dieux, leurs histoires et leurs rires. Le rire présent dans la mythologie nie le divin, et le fait qu’on montre les histoires des dieux et non pas une

l’enfer » : origine infernale « de Satan » : Diable dans la Bible.    II – DIVINITE DOUBLE ET UNE ATTRACTION FATALE Dans cette seconde partie, nous étudierons la divinité double et son attraction fatale à travers Eros-Thanatos le couple mythique et la cruauté de la Beauté.   A – EROS – THANATOS « Tes baisers sont un philtre » : potion magique que burent Tristan et Iseut. A l’origine, c’était un philtre de mort et non de mort = INTERTEXTUALITE Philtre = comparaison entre le baiser et le philtre