Le Mythe D Eros

(Comte-Sponville) 14 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel pour être éternellement heureux (Spinoza) 18 B. La connaissance (Aristote) 18 1. Poiesis et praxis 19 2. Le bonheur de l’homme est dans l’activité

(Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel pour être éternellement heureux (Spinoza) 18 B. La connaissance (Aristote) 18 1. Poiesis et praxis 19 2. Le bonheur de l’homme est dans l’activité

(Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel pour être éternellement heureux (Spinoza) 18 B. La connaissance (Aristote) 18 1. Poiesis et praxis 19 2. Le bonheur de l’homme est dans l’activité qui lui

(Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel pour être éternellement heureux (Spinoza) 18 B. La connaissance (Aristote) 18 1. Poiesis et praxis 19 2. Le bonheur de l’homme est dans l’activité qui lui

(Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel pour être éternellement heureux (Spinoza) 18 B. La connaissance (Aristote) 18 1. Poiesis et praxis 19 2. Le bonheur de l’homme est dans l’activité qui lui

raisonnement faux n’est pas nécessairement contradictoire. 6 Pour l’existentialisme, l’absurde est un concept central. Il caractérise l’existence qui échappe à toute tentative de justification et à laquelle il est impossible de donner un sens ; (Le mythe de Sisyphe d’Albert Camus) 7 La démonstration par l’absurde consiste à prouver de manière indirecte qu’une proposition est vraie en montrant que sa négation conduit à une contradiction. | accident | Ce qui arrive de façon fortuite, contingente

68. 69. 70. 71. Ibid., p. 326. Ibid., p. 329. G. Bataille, L'érotisme, éd. de Minuit 1957, p. 62. E. Zola, op. cit., p. 372. Ibid., p. 372. M. Foucault, op. cit., p. 205. E. Zola, op. cit., p. 426. Cf. M. Foucault, op. cit., pp. 83-84. N.O. Brown, Eros et Thanatos, éd. Denoël 1972, p. 18. E. Zola, op. cit., p. 265. Ibid., p. 272. Ibid., p. 330. G. Bataille, op. cit., p. 45 sq. E. Zola, op. cit., p. 425. Ibid., p. 234. Id., Le docteur Pascal, Garnier-Flammarion 1975, p. 162. Id., Thérèse Raquin, p

révolution socratique 15 Socrate (470-399) 15 Résumé 15 Eléments de biographie 15 Maïeutique et ironie 15 Ethique et connaissance de soi 16 Le procès de Socrate 16 Conclusion 17 Platon (427-347) 17 Les Idées 18 L’allégorie de la caverne 18 Eros 18 Philosophie morale et politique 19 Aristote (384-322) 20 Physique 21 Ethique 21 Le divin 22 Politique 22 Esthétique 22 Autres philosophes grecs 23 Diogène le cynique (410-323) 23 Epicure (341-270) 23 Le philosophe grec 24 L’époque romaine

fonction des premières rencontres En particulier pour le choix d’objet sexuel Diapo 45 Il y a toujours une opposition pulsionnelle chez Freud: Pulsions sexuelles, pulsions d’autoconservation Pulsions de vie, pulsion de morts Diapo 46 Les pulsions de vie (Eros) Elles concernent la conservation du Moi ou de l'espèce. Les pulsions sont alimentaires, exploratoires, sexuelles. . . . etc La pulsion alimentaire peut se quantifier par la faim. La pulsion sexuelle se quantifiera par la libido. 11 Diapo 47 Les

Au Congo, c'est celle de Patrice Lumumba, homme politique, sans doute le seul du Congo, selon Césaire, et le plus grand de l'Afrique. C'est qu'il y voit en lui un voyant et un poète. A travers cet homme que sa stature même semble désigner pour le mythe, toute l'histoire d'un continent et d'une humanité se joue de manière symbolique ------------------------------------------------- Mme bovary Nom et vie de l’auteur Gustave Flaubert est né à Rouen en décembre 1821. Il