Le Mythe De Faust

indiquons ici. 1 88 CHAPITRE XVII Ŕ MYTHES, MYSTÈRES ET SYMBOLES Les considérations que nous venons d’exposer nous amènent assez naturellement à examiner une autre question connexe, celle des rapports du symbole avec ce qu’on appelle le « mythe » ; à ce sujet, nous devons faire remarquer tout d’abord qu’il nous est arrivé parfois de parler d’une certaine dégénérescence du symbolisme comme ayant donné naissance à la « mythologie », prenant ce dernier mot dans le sens qu’on lui donne habituellement

qui constitue, pour Verlaine, sinon l'originalité de la langue française, cette langue française « vénérée comme on vénère les saints » (OC I, p. 810), du moins sa valeur; je veux parler de ce qu'on peut appeler aujourd'hui, avec H. Weinrich, «le mythe de la clarté française» (1939, p. 231-232). On sait que Verlaine était patriote, et il n'est pas nécessaire de lire le Voyage en France par un Français pour s'en convaincre; de même, il associe au pays qu'il 264 OLIVIER BIVORT honore l'admiration

l’abondance et n’en subissent que des désagréments ; demandent donc de revenir à la médiocrité, pour enfin demander la sagesse : « C’est un trésor qui n’embarrasse point. » Il faut donc reconnaître la supériorité du fabuliste. On retrouve le thème dans ‘’Faust’’, de Goethe, et dans ‘’La peau de chagrin’’, de Balzac. Une autre version de cette histoire, pas burlesque du tout, mais au contraire, hautement dramatique, est ‘’The monkey’s paw’’ (‘’La patte de singe’’) de William Wymark Jacobs. _____________

l’abondance et n’en subissent que des désagréments ; demandent donc de revenir à la médiocrité, pour enfin demander la sagesse : « C’est un trésor qui n’embarrasse point. » Il faut donc reconnaître la supériorité du fabuliste. On retrouve le thème dans ‘’Faust’’, de Goethe, et dans ‘’La peau de chagrin’’, de Balzac. Une autre version de cette histoire, pas burlesque du tout, mais au contraire, hautement dramatique, est ‘’The monkey’s paw’’ (‘’La patte de singe’’) de William Wymark Jacobs. ____________________________________________________________

en suppôts du diable. Au temps de la reforme, au seizième siècle, l'alchimiste, le Docteur Johann Faust, découvrit une méthode pour invoquer un démon de l'enfer(Mephistopheles), afin de faire un "pacte" avec lui. Il dût signer un contrat de son sang, qui stipulait qu'il donnait son âme à Méphistophélès en échange de la sensation de jeunesse, et tout de suite devint jeune. Quand vint le temps pour Faust de mourir, il entrât dans son laboratoire qui fut soudain soufflé par une explosion qui le tua. Cette

en suppôts du diable. Au temps de la reforme, au seizième siècle, l'alchimiste, le Docteur Johann Faust, découvrit une méthode pour invoquer un démon de l'enfer(Mephistopheles), afin de faire un "pacte" avec lui. Il dût signer un contrat de son sang, qui stipulait qu'il donnait son âme à Méphistophélès en échange de la sensation de jeunesse, et tout de suite devint jeune. Quand vint le temps pour Faust de mourir, il entrât dans son laboratoire qui fut soudain soufflé par une explosion qui le tua. Cette

Sganarelle autour de don Juan et ramper Méphistophélès autour de Faust. Et comme il est libre et franc dans son allure ! comme il fait hardiment saillir toutes ces formes bizarres que l’âge précédent avait si timidement enveloppés de langes ! La poésie antique, obligée de donner des compagnons au boiteux Vulcain, avait tâché de déguiser leur difformité en l’étendant en quelque sorte sur des proportions colossales. Le génie moderne conserve ce mythe des forgerons surnaturels, mais il lui imprime brusquement

Sganarelle autour de don Juan et ramper Méphistophélès autour de Faust. Et comme il est libre et franc dans son allure ! comme il fait hardiment saillir toutes ces formes bizarres que l’âge précédent avait si timidement enveloppés de langes ! La poésie antique, obligée de donner des compagnons au boiteux Vulcain, avait tâché de déguiser leur difformité en l’étendant en quelque sorte sur des proportions colossales. Le génie moderne conserve ce mythe des forgerons surnaturels, mais il lui imprime brusquement

Sganarelle autour de don Juan et ramper Méphistophélès autour de Faust. Et comme il est libre et franc dans son allure ! comme il fait hardiment saillir toutes ces formes bizarres que l'âge précédent avait si timidement enveloppés de langes ! La poésie antique, obligée de donner des compagnons au boiteux Vulcain, avait tâché de déguiser leur difformité en l'étendant en quelque sorte sur des proportions colossales. Le génie moderne conserve ce mythe des forgerons surnaturels, mais il lui imprime brusquement

omniscient) est décisif pour cela (relire le corpus « Evasions » pour s’en convaincre).Et ce que cela change pour le lecteur. Notions essentielles Le point de vue dans le roman et ses enjeux. La notion d’absurde chez Camus. Absurde et révolte. Le mythe de Sisyphe. (extraits commentés) Le roman. Histoire. Son caractère protéiforme. Histoire des arts  La représentation « anonyme, translucide, quelconque » de l’homme et de sa condition solitaire chez quatre artistes du XXème siècle (Bacon, Giacometti