Le Nationalisme Arabe

grandes puissances victorieuse France et GB. Le Liban et la Syrie sont placés sous mandat français tandis que la Palestine, la Jordanie et l'Irak sont sous mandats britannique. Le nationalisme arabe se heurte à cette nouvelle mainmise mais aussi à la question palestinienne. La Palestine étais habitée par deux communautés arabe soit 1 200 000 et juive soit 400 000. Or la doctrine sioniste de Théodore Herzl prône le retour des juifs en Palestine et revendique une identité territoriale correspondant à l'identité

Cependant, la colonisation est de plus en plus contestée. ∴ Des intellectuels africains demandent que les Européens reconnaissent les sacrifices que les peuples colonisés ont consentis au cours de la 1ère GM. Ils veulent + de droits politiques. * Nationalisme et internationalisme ∴ Les mouvements nationalistes se développent dans les colonies. Les traditionalistes rejettent la civilisation Européenne. Les modernistes veulent s’appuyer sur la culture Européenne pour conquérir leur liberté. ∴ Des mouvements

plus savantes mais aussi plus conscientes : ceci provoque des déséquilibres qui augmentent la propension à s’autodétruire. Ce phénomène est analysé chez Durkheim dans Le Suicide : les pop° alphabétisées se suicident plus que les autres. Dans le monde arabe, les progrès culturel déstabilise les pop°, les rela° d’autorité dans les familles, désorientent la pop°, sont destructrices. Les troubles qui agitent l’Islam ne sont en aucun cas dus à une essence particulière de l’Islam : il s’agit d’un choc des

reste encore faible et la présence est essentiellement urbaine. Mais là commence à s’édifier une société méditerranéenne spécifique, où se mêlent Espagnols, Maltais, Italiens et Français, qui construit son identité dans l’ignorance de la population arabe et dans un apport affectif complexe avec la France, avec laquelle elle ne cesse de proclamer ses liens et sans laquelle elle ne pourrait vivre. L’Egypte de Méhémet Ali D’origine balkanique (sans doute albanais ou turc de Macédoine), Méhémet Ali

région (après_guerre et années 1920) 1) Le partage de l'Empire ottoman, conséquence de la guerre 2) Une domination occidentale contestée dans les années 1920 B. Vers l'émancipation du Moyen-Orient (1930-1947) 1) L'essor du nationalisme arabe et panarabisme 2) Les chemins de l'indépendance 3) Le Moyen-Orient pendant la Seconde Guerre mondiale: le déclin du leadership franco-britannique et l'émergence du leadership américain C. La question de Palestine, de la déclaration

se demande d’abord comment peut-on concilier nationalisme de rupture et mondialisation? Cette question s’inscrit dans une problématique institutionnelle : quel régime étatique est compatible avec la dialectique nationalisme/globalisation? 2. Thèse de l’auteur Selon Alain Dieckhoff, le développement de la mondialisation a eu pour conséquence, dans des régions telles que le Québec, la Flandre,…, la montée des nationalismes dits de rupture, étant données d’une part

IV° L’extension des tensions au Moyen Orient : 1. L’évolution du conflit Israélo-arabe : c) Le 19 novembre 1977, le président égyptien Anouar El-Sadate se rend à Jérusalem pour y rencontrer le Premier ministre, Menahem Begin. Cette visite est la première jamais effectuée par un dirigeant arabe en Israël depuis sa création. Sadate demande devant la Knesset la récupération du Sinaï perdu en 1967 lors de la guerre des Six Jours, dans le cadre d’une tentative de paix permanente. Cet événement est

causes. Les divisions entre peuples et religions : tome I p. 10 et tome II p. 40. T. I p. 10 : divisions entre sunnites et chiites à travers l’évocation, en 1978 de l’expulsion de l’imam Khomeiny vers la France. Évocation de la rupture de l’unité arabe suite à l’accord israélo-égyptien et antisionisme du père de l’auteur. Ce premier axe du paragraphe doit montrer la division communautaire entre sunnites et chiites, première source de fracture dans la région, ainsi que la question de l’opposition

nombreux bouleversements, en effet c’est bien le conflit Israëlo-arabe qui est au coeur des conflits de la région. Le sionisme est un mouvement fondé à la fin du XIXème siècle pour favoriser le retour des juifs en Palestine afin d’en faire un état ou les juifs pourraient vivre en sûreté. Les arabes refusent que l’état d’Israël soit fondé à leurs dépenses. Le grand défi du sionisme est donc aussi de faire face a l’hostilité de la communauté arabe. Au lendemain de la seconde guerre mondiale en 1947 la Shoah

culturellement avec les arabes et les kurdes. Ces turcs viennent de Mongolie, ils s' intéressaient d'abord à la Chine. Puis ils se séparent, et vont envahir l'ouest. Ils créent l'empire ottoman, dès le 14ème siècle. Ils ont envahi quasiment tout le monde arabe, sauf les marocains, donc pas accès à la mer atlantique. C'est un gigantesque empire. Les ottomans vont aller jusqu'à l'Irak, mais ne vont aller plus loin. Les irakiens n'étaient pas arabes à la base, c'est en contact avec l'empire ottomans, sunnites