Le Naturel Et Le Surnaturel En Philosophie

des Lumières a produit un véritable bouleversement de la pensée et a ébranlé les certitudes anciennes. Son influence a été déterminante dans la Déclaration d'indépendance des États-Unis d'Amérique et dans la Révolution française. En France, la philosophie des "Lumières" est portée notamment par Voltaire (1694-1778), Denis Diderot (1713-1784), D’Alembert (1717-1783), Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), D'Holbach (1723-1789), Helvétius (1715-1771) et Condorcet (1743-1794). Le siècle des Lumières est

Programme de philosophie : Thème 1: le sujet _ La conscience (Cs) _L’inconscience (Ics) _ Autrui _ Le désir Thème 2 : La culture _ Le langage _L’art _ Le travail et la technique _La religion _L’histoire Thème 3 : La raison et le reel _ La demonstration _L’interpretation _ La matiere et l’esprit _ La verité Thème 4 : La politique _ La société et les échanges _ La justice et le droit _L’etat Thème 5 : La morale _ La liberté _ Le devoir _ Le bonheur

La religion La question de la religion, en philosophie, c'est avant tout la question de la vérité, et la question du rapport entre la croyance et la raison. Voici quelques questions typiques que l'on peut se poser : * La science est-elle l'ennemie de la religion ? La foi s'oppose-t-elle à la raison ? * D'où vient la force des religions ? Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ? Ici on peut aussi s'interroger sur les mythes et illusions contemporaines :

développement des idées nouvelles ; Frédéric II : Roi de Prusse de 1740 à 1786 ; un prince « éclairé » ; il défend les intellectuels ( ≠ de l’obscurantisme antérieur). Idées : apogée du mouvement des Lumières (mouvement de vaste portée : politique, philosophie, religion, etc.) ; ce mouvement signifie : libération de la pensée, progrès des sciences, progrès du genre humain (toutes les dimensions sont liées : penser au projet de l’Encyclopédie – d’Alembert et Diderot). Le texte est à situer dans le mouvement

rationalité du vaudou. L'article sur le rationalisme nous sera plus utile, qui le présente comme ... la croyance à l'efficacité des facultés humaines de connaissance, et surtout à l'inefficacité cognitive de quelque instinct obscur ou flair surnaturel, le refus de reconnaître le 6 . Gerald L. Eberlein : « La "nouvelle sociologie de la science" : un nouvel irrationalisme ? », dans Le relativisme est-il résistible ? (dirigé par Boudon et Clavelin), Paris, Presses Universitaires de France, 1994

appelés souvent « Andriamanitra ». « Les morts ne sont pas des morts. » Les ancêtres sont les médiateurs entre les hommes et le monde surnaturel. On les invoque dans toutes les occasions rituelles pour qu’ils puissent protéger leurs descendants. Les sources, les arbres, les rochers sont des lieux de culte : on imagine qu’ils sont habites par des forces surnaturelles qu’on essaie de se concilier par des offrandes. Les points communs entre les différents rites traditionnels malgaches c’est qu’ils permettent

l’auto-justification * emploi de tournures catégoriques qui ne justifient pas la thèse défendue mais soulignent la certitude du narrateur quant à ce qu’il énonce. « ils ont dû », « il est presque impossible », « on ne peut se mettre dans l’esprit », « Il est si naturel de penser que », « on peut juger de », « une preuve que (…) c’est », « il est impossible que ». * " il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes; parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que

engendre en elle le plus vif sentiment de compassion envers les pauvres, les travailleurs, les déshérités. Elle est anti-religieuse, militante syndicaliste, éprise de la révolution prolétarienne, mais indépendante de tout parti. Jeune agrégée de philosophie, elle partage son salaire avec des chômeurs. En 1934, elle abandonne sa chaire de professeur et se fait ouvrière. En 1936, elle s'engage dans la guerre d'Espagne. En 1938, une illumination transforme sa vie : "Le Christ est descendu et m'a prise

Athéisme 1L’athéisme n’est pas que celui qui nie l’existence de Dieu. C’est une partie de la définition de l’athéisme mais elle ne regroupe pas toutes les questions. L’athéisme est une position attachée à des thèses philosophiques. L’âge classique regroupe différentes définitions de l’athéisme. Ralph Cudworth dans un traité de 1678, distingue quatre formes d’athéisme :- hylopathien. Ceux qui pensent que la matière sent. La matière inerte produit les formes.Anaximandre. Thèse en opposition avec la

ORDRE ET DÉSORDRE LE POINT DE VUE PHILOSOPHIQUE PAR Bernard PIETTRE Professeur de Philosophie Nous craignons le désordre et désirons l'ordre. Nous pourchassons, dans la vie sociale, les fauteurs de désordre. Nous préférons une chambre, un bureau ou des papiers en ordre plutôt qu'en désordre. Nous aimons, de façon générale, nous repérer dans un ordre social, historique, naturel, cosmique. Les notions d'ordre et de désordre relèvent du discours pratique, éthique, politique, voire mythique