Le Naturel Le Vrai Celui Du Théâtre Est La Chose La Moins Naturelle Du Monde

(vers quelque chose). Ainsi conçu, le désir est la source de toutes les émotions (ou passions, sentiments, affections, affects). En effet, tous les sentiments n’existent que parce que nous désirons certaines choses : le désir divise le monde en choses à rechercher et choses à fuir, c’est-à-dire en bon et en mauvais. Toutes les émotions découlent de ce partage primitif : si nous sommes tristes, c’est que nous obtenons une chose que nous ne désirons pas ou que nous n’obtenons pas une chose que nous désirons ;

SOMMAIRE GENERAL 1ère PARTIE : LE ROMAN ET SES PERSONNAGES 1ère série ETUDE D’UNE ŒUVRE INTEGRALE, EUGENIE GRANDET DE BALZAC Présentation générale Réalisme et représentation du monde Balzac et la représentation du monde Etude d’une œuvre intégrale : Eugénie Grandet Le personnage de Grandet La peinture de l’amour 2ème série REPRESENTER LE HEROS DE ROMAN La Princesse de Clèves, Madame de la Fayette La Chartreuse de Parme, Stendhal L’étranger, Camus 3ème série LE HEROS ROMANESQUE

(vers quelque chose). Ainsi conçu, le désir est la source de toutes les émotions (ou passions, sentiments, affections, affects). En effet, tous les sentiments n’existent que parce que nous désirons certaines choses : le désir divise le monde en choses à rechercher et choses à fuir, c’est-à-dire en bon et en mauvais. Toutes les émotions découlent de ce partage primitif : si nous sommes tristes, c’est que nous obtenons une chose que nous ne désirons pas ou que nous n’obtenons pas une chose que nous désirons

lecteur est jeté d’emblée dans la vie du personnage. Le lecteur est tenu pour une personne qui sait déjà ; ou du moins qui est censé savoir. - La peinture d’un paysage ne sera pas faite de l’extérieur, mais de l’intérieur, au travers éventuellement d’un personnage (cf. description du champ de bataille de Waterloo par Hugo et par Stendhal.) - Le principal étant l’effet de vrai. Il ne s’agit plus de stimuler l’imagination du lecteur par de grandes fresques épiques, mais de lui donner une

de chacun. C’est pourquoi Hobbes peut comparer l’ensemble des dispositions légales en vigueur dans une communauté politique donnée, aux règles d’un jeu quelconque : jouer à la belotte, c’est en accepter les règles ; on peut fort bien jouer à autre chose, mais si l’on se décide pour ce jeu-là, il serait absurde après coup d’en décréter injustes les règles. Arbitraires, sans doute le sont-elles : elles auraient pu être autres (ce pourquoi d’ailleurs il existe plus d’un jeu !) ; mais cela ne les rend

L’ACTION. I. De l’état général du monde. 1° De l’indépendance individuelle : âge héroïque. 2° État actuel : situations prosaïques. 3° Rétablissement de l’indépendance individuelle. II. De la situation. 1° L’absence de situation. 2° La situation déterminée non sérieuse. 3° La collision. III. L’action proprement dite. 1° Des puissances générales de l’action. 2° Des personnages. 3° Du caractère. III. DE LA DÉTERMINATION EXTÉRIEURE DE L’IDÉAL. I. De la forme abstraite du monde extérieur. II. Accord de l’idéal

des idées nouvelles; il a bien fallu trouver de nouveaux mots, ou donner aux anciens de nouvelles acceptions. Ceux qui n'ont pas compris ceci m'ont fait dire des choses absurdes, et qui seraient révoltantes dans tous les pays du monde, parce que, dans tous les pays du monde, on veut de la morale. 2° Il faut faire attention qu'il y a une très grande différence entre dire qu'une certaine qualité, modification de l'âme, ou vertu, n'est pas le ressort qui fait agir un gouvernement, et dire qu'elle n'est

chez l’auteur : proposer le portrait d’un personnage dont le nom « l’Etranger » insiste sur son côté énigmatique, et dont les événements qui le concernent mettent en exergue une vie sentie comme une sorte de passe-temps à la recherche des plaisirs naturels instinctifs ; et, en contrepoint, dresser le tableau foncièrement pessimiste de la condition humaine. 2. Analyse 2.1. Structure L’Étranger est composé comme un diptyque aux deux volets presque semblables du point de vue formel. En effet

farceurs ayant été chassé de la ville erraient dans les bourgades . Athéniens disent « pratein », et Doriens « dran. » Les différences qu’on observe dans les imitations : le nombre et leur qualité. CHAPITRE 4 : Naissance de la poésie : penchant naturel pour l’imitation, goût pour rythme et chant. 2 caractères différents de la poésie : origine de la tragédie et de la comédie. La poésie semble devoir sa naissance à 2 choses  que la nature a mise en nous : penchant qui se manifeste dès l’enfance

la pensée), de pareils sentiments ne peuvent être que difficilement comprimés, à moins qu’on n’en réère à la science de la chance, ou, selon l’appellation technique, au calcul des probabilités. Or ce calcul est, dans son essence, purement mathématique ; et nous avons ainsi l’anomalie de la science la plus rigoureusement exacte appliquée à l’ombre et à la spiri- tualité de ce qu’il y a de plus impalpable dans le monde de la spéculation. Les détails extraordinaires que je suis invité à publier forment