Le Neutre Barthes

(= discours) belliqueuses. → Il est déséquilibré. - Les institutions restent comme sous Bismarck ; jaloux de son autorité, Guillaume II va choisir comme chanceliers des hommes neutres. - Les secrétaires d’état du Reich et les ministres prussiens ne sont que des chefs de service sans autonomie politique. - Pour occuper les hauts postes de l’état, le profil idéal est d’être noble, prussien, juriste et protestant. - Ces gens sont

une idéologie forgée dans la seconde partie du XXe siècle et qui envisage la résolution des problèmes sociaux et humains (communication universelle et transparente). Les failles de la communication : la communication ne pourra jamais être totalement neutre et sans ombre, elle est souvent à sens unique et dissymétrique. Les enjeux implicites brouillent les échanges et interdisent de tout dire. Les messages sont ambigus et le récepteur pas toujours réceptif. - asymétrie des interlocuteurs : pour communiquer

de Jean-Pierre Gatté a pour sujet principal la médiation et sa médiatisation. Il est dit dès la première ligne que les acquisitions langagières sont médiatisées, c'est-à-dire que les savoirs qui nous sont enseignés ne sont pas appris de manière "neutre". Ces savoirs sont enseignés par un "enseignant médiateur": c'est un médiateur expert (une personne qui intervient pour faciliter le transfert d’un savoir) qui, par la relation qu'il établit avec l'enfant, s'approprie le sens et les modalités de

l’opinion universitaire... Elle apparut à beaucoup comme un moyen déterminant pour résoudre la crise de l’enseignement du français. Plusieurs projets furent débattus et mis en exercice. Dans diverses rencontres : — À Cerisy, se rencontrèrent linguistes (Barthes, Greimas, Todorov, Genette, JCC, etc.) et historiens intéressés par la crise. A Charbonnières (1969) un manifeste regroupa des enseignants ouverts aux réformes linguistiques (création de l’AFEF). — À l’Institut pédagogique de Paris où fonctionnèrent

de développer les exemples, de les détailler, en citant les textes éventuellement, en tout cas en précisant ce que l’on veut évoquer d’eux, donc en les analysant scrupuleusement. La littérature s’occupe du particulier, de chats jaunes disait Barthes dans le fameux article qu’il consacra à la Vie de Rancé de Chateaubriand : c’est aussi cette chair, cette épaisseur de la littérature qu’échouent souvent à prendre en charge les résumés et les digests, qu’il s’agit de manifester dans une copie

desquels! Chrétien! de! Troyes),! au! service! des! seigneurs! qui! tiennent! cour,! c’estEàEdire! procède! d’une! triple! marque! d’élitisme! et! d’opération! aristocratique.! Bref,! la! finesse! d’analyse,! les! lectures! critiques! (Rancière,! après!Barthes!et!Sartre,!ou!Auerbach,!ou!Lukacs,!en!plus!de!Bakhtine,!sur!cette!question! du! statut! démocratique! ou! non! du! roman!:! en! réalité! le! sujet! croisait! sur! ce! point! beaucoup!de!références!qu’un!étudiant!de!lettres!modernes!peut!et!doit!avoir

............................................................................................ 101 ORIENTATION DE LA RELATION COMPARATIVE ................................................................................... 101 RELATIONS VALORISANTE, NEUTRE, DÉVALORISANTE...................................................................... 101 TRANSFORMATION RÉELLE ET TRANSFORMATION PAR COMPARAISON........................................ 102 COMPARAISONS ET TRANSFORMATION AU SEIN D’UNE MÊME CLASSE ONTOLOGIQUE

l’étude des comportements verbaux révèle souvent le niveau du concept de soi. L'analyse qui va suivre ne vise pas à décrire des stéréotypes, mais des tendances. • Concept de soi peu élevé Ces personnes utilisent souvent des clichés ou des expressions neutres, peu d'originalité dans leurs propos et peu de confiance dans leur pensée. Souvent critiques et cyniques vis-à-vis d'euxmêmes, refusent les éloges, méprisent le succès, plaintifs et pessimistes. Certaines parlent beaucoup d’eux-mêmes. • Concept de

compréhension sociale de l'histoire à travers des commentaires sur le SIDA, le clonage, l'affaire Rushdie, la première guerre du Golfe et les attaques contre le World Trade Center. Contemporain de Guy Debord, Michel Foucault, Jacques Lacan, Roland Barthes, Gilles Deleuze et autres penseurs des années 1970, il s'éloigne de la psychanalyse et du marxisme et se distingue du structuralisme, en insistant en particulier sur la sémiotique, c'est-à-dire la réflexion sur les signes (linguistiques, économiques

seul énoncé, mais plusieurs énonciateurs. « Double focalisation » chez Flaubert. Fameux style indirect libre ainsi présenté qu’on ne sait si ce sont les pensées du personnage / si c’est le lecteur qui lit en lui. Bakh. Pluralité des « idiolectes » (Barthes) – manière singulière / atypique de parler. = langage spécial, caractéristique d’un milieu. Depuis Freud toujours tendance à penser que ce qui est singulier est symptomatique. Pluralité d’idiolecte dans le roman = fédérés par la figure symbolique