Le Neutre Barthes

que Paul « indique par là que ceux exerçant une fonction d’autorité ou de leadership ne sont ni les premiers ni les seuls destinataires de la lettre, que leur fonction ne les met ni au dessus ni avant les autres, mais à leur service. » 167 K. BARTH, Commentaire de l’épître aux Philippiens, Genève, Paris, Labor et Fides, Librairie protestante, 1927, p. 11. 168 R.-M. MORLET, L’épître de Paul aux Philippiens, (Commentaire évangélique de la Bible), Vaux sur Seine, Edifac, 1985, p. 57. 37

(Cin�ma, concerts, music Hall, biblioth�ques), de qualit� in�gale et parfois ambigu� quand elle est au service du culte de la personnalit� ou des id�es collaborationnistes (Brasillach, C�line).Sartre ou Camus parviennent � publier sur des th�mes neutres. (Les visiteurs du soir page 52). Certains sorts particuliers sont dramatiques�: 1 million de soldats fran�ais resteront prisonniers dans des camps pour soldats ou officiers jusqu�en 45. 400000 autres seront lib�r�s avant dans le cadre de���la

Autrement, n° 80 (mai 1986) 15. L. LEVAILLANT, Éric Cantona (1997), « Les compacts de l’info » 16. J. DEFRANCE, Sociologie du sport (2006) 88 50 CHAPITRE III 52 56 SPORT, SPECTACLE ET ARGENT ■ Sport et spectacle 92 60 25. R. BARTHES, Mythologies (1957), « Le monde où l’on catche » 26. J. DEFRANCE, Sociologie du sport (2006) 27. V. TROGER, Sciences humaines, n° 180 (février 2007), « Les paradoxes du sport » 28. C. BROMBERGER et L. LESTRELIN, Le Sport en France (2008), « Le sport

système de signes conventionnel, un pur outil de transmission dont les capacités manipulatrices et les chaînes discursives réduiraient l’exploration, ramèneraient l’inconnu au connu. Parler, plutôt qu’écrire, est davantage ce « bruissement » (Roland Barthes) qui nous échappe, enchante et dessaisit : une « pensée sous la pensée » (Valère Novarina, Devant la parole) dont chacun fait l’expérience sourde en son for intérieur – pensée ? bien plutôt cœur, âme, conscience, voix intérieure, daimôn grec, enthousiasme

sociales, de la production et de la « consommation » littéraires des « nègres », soulignant notamment « l’inconfort de l’habitat et les habitudes de vie communautaire9 » comme éléments « qui limitent les possibilités de lecture ». Comme le pensait déjà Barthes, le renouveau souhaitable de l’histoire littéraire passera par sa conversion, au moins partielle, d’une histoire événementielle – disons ici le mot – circonstancielle, biographique, anecdotique, à une Histoire plus vaste en ses objets, et plus ambitieuse

centre : le Glasgow University Media Group produit des analyses des nouvelles du secteur industriel radiodiffusées à la télévision britannique ; contrairement à ce qu’on croit dans le monde journalistique, les nouvelles ne constituent pas un produit neutre mais sont plutôt socialement fabriquées et contiennent les présuppositions dominantes de la société (Glasgow University Media Group, 1980, p. 398). De plus, les nouvelles radiodiffusées ne font pas que favoriser certains individus ou groupes parmi

ses désirs, peuvent déclencher un enchaînement de causes et d’effets et faire avancer le récit. La voix humaine « nous fait entendre un corps qui, certes n’a pas d’état civil, 46 de « personnalité », mais qui est tout de même un corps séparé »(Barthes, 1982)1. En tant que matériau phonique, la voix se caractérise avant tout par un timbre qui permet d’identifier l’énonciateur. La façon de parler, notamment sa propension à utiliser des formules excessives et sentencieuses, définit largement un

un premier temps que la « balance des risques » penchait du côté du risque de ralentissement de l’activité (baisse du taux cible des fonds fédéraux de 1 point de pourcentage au second semestre 2007 et de 2,25 points début 2008) puis qu’elle était neutre (possibilité de ralentissement de la croissance combinée à un risque de hausse des prix) ce qui l’a conduite à adopter une attitude attentiste. Les évolutions du taux des fonds fédéraux et du taux hypothétique correspondant à la formule de Mankiw

de plusieurs heures pouvaient être utilisés, d’où une monotonie très présente.13 1950 : Seulement cinq années après la guerre sont apparus les premiers chariots dits « à vivres électroniques », avec un compartiment chauffant et un compartiment neutre. Ce fut également la période de vulgarisation de l’acier inoxydable.14 1965 : Ce fut l’année de la grande révolution avec l’invention de la « liaison froide », la distribution se faisant en « liaison chaude » de manière universelle auparavant15

et pour son bon plaisir) de mettre son esprit critique entre parenthèse, fut-ce momentanément et pour l'éveiller mieux ensuite. (4) | * (1) Depuis les années vingt, les tentatives de formalisation du récit se sont multipliées : Propp, Greimas, Barthes, Brémond, Eco, Genette, Todorov, Ricœur… Nous tentons ici de nous inspirer de leur travaux pour établir un corpus qui rendra compte des possibilités narratives. Toute formalisation implique des grilles de lectures simplifiées qu'il convient ensuite