Le Papillon Lamartine

pour moi une source inépuisable de mystérieuses tristesses. Aujourd’hui encore je peux avoir pensé pendant des heures à la mort avec calme ; il me suffit d’ouvrir un volume des Lundis de Sainte-Beuve et d’y tomber par exemple sur cette phrase de Lamartine (il s’agit de Mme d’Albany) : « Rien ne rappelait en elle à cette époque... C’était une petite femme dont la taille un peu affaissée sous son poids avait perdu, etc. » pour me sentir envahi aussitôt par la plus profonde mélancolie. – Dans les romans

pieux et Olivier est sage (auteur inconnu), Le chagrin monte en croupe et galope vers lui (Boileau), La douleur qui se tait n’en est que plus funeste (Racine), Mon cœur lassé tout de même de l’espérance, n’ira plus de ses vœux importuner le sort (Lamartine), La voix du temps est triste au cœur abandonné (De Vigny), Oh n’insultez jamais une femme qui tombe (Victor Hugo), Ô douleur, Ô douleur, le temps mange ma vie (Baudelaire)… Nous avions fini par les connaître car Sonore, plus émerveillée que convaincue

reçues, dans lequel il propose cette définition : " Orientaliste: homme qui a beaucoup voyagé ". L'intérêt pour l'Orient, qui recouvrait dans les grands textes fondateurs (l'Itinéraire de Paris à Jérusalem de Chateaubriand, le Voyage en Orient de Lamartine), des enjeux considérables se dégrade, s'affaiblit et se banalise en pratique de distinction et en pose: l'orientaliste est celui qui a " beaucoup voyagé ", pas nécessairement en Orient, qui revendique la charge de fascination inhérente à la triade

ou Voltaire, La Henriade, 1723. Epoque romantique (du préromantisme au classicisme à l’académisme), lyrisme collectif, nouvelle tentative de restauration de l’épopée qui sera d’abord académique : 1809 : Chateaubriand, Les Martyrs ou encore : Lamartine, Jocelyn (projet d’une épopée intime, env 8000), V.Hugo, La légende des siècles : recueil de poèmes courts, ce qui rend le texte plus lisible, séparation en chants ( les mentalités ne sont plus héroïques, Hugo adopte donc le progrès comme fil conducteur

toi (1954) 46 3 72 Les sabots d'Hélène (1954)n 48 3 70 Chanson pour l'Auvergnat (1954)nn 52 3 76 Une jolie fleur (1954)n 54 3 *Gastibelza (Victor Hugo) (1954) 55 3 *La prière (Francis Jammes) (1954) 56 1 24 Hécatombe (1955)n 58 1 26 La chasse aux papillons (1955)n 60 1 *32 Corne d'Aurochs (1955) 62 3 74 Marinette (1956)n 64 3 *La légende de la nonne (Victor Hugo) (1956) 66 3 *78 Auprès de mon arbre (1956) 68 3 *Colombine (Paul Verlaine) (1956) 72 3 82 Le testament (1956)n 74 3 86 Les croquants (1956)n

l’historien Edgar Quinet nommait l’orientalisme une renaissance orientale (Le Génie des religions). D’après lui, cette renaissance vise à retrouver les sources communes de l’Orient et de l’Occident et constitue une source d’inspiration. Les écrivains (Lamartine, Nerval), les peintres (Adrien Dauzats qui voyage dans le Proche Orient en 1830, Gabriel Decamps en Grèce et en Turquie en 1828, Eugène Delacroix au Maroc en 1832) commencent à voyager, à témoigner d’un Orient éternel, immobile, mystérieux, exotique

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mauvaise critique. Qu'y a-t-il à comprendre dans un vers ? Absolument rien. Des vers ne sont pas une version latine. J'aime beaucoup Lamartine, mais la musique de son vers me suffit. On ne gagne pas beaucoup à regarder sous les mots. On y trouverait vraiment peu de chose. Mais c'est trop exiger que de vouloir qu'une musique ait un sens, beaucoup de sens. Lamartine et les décadents se rencontrent sur ce point. Ils ne considèrent que la forme. Les décadents y mettent un peu plus de façons, voilà tout

Alexandre Dumas ] "Le véritable trésor, c'est de pouvoir compter sur les autres." [ Massa Makan Diabaté ] "Tout ce qui se ressemble n'est pas identique." [ William Shakespeare ] "Qu'importe aux cœurs unis ce qui change autour d'eux ?" [ Alphonse de Lamartine ] "La barbe ne fait pas le philosophe." [ Plutarque ] "Il faut casser le noyau pour avoir l'amande." [ Plaute ] "Une âme est plus grande qu'un monde." [ Victor Hugo ] "Un grain de gaieté assaisonne tout." [ Baltasar Gracian Y Morales ] "Qu'est-ce

Alexandre Dumas ] "Le véritable trésor, c'est de pouvoir compter sur les autres." [ Massa Makan Diabaté ] "Tout ce qui se ressemble n'est pas identique." [ William Shakespeare ] "Qu'importe aux cœurs unis ce qui change autour d'eux ?" [ Alphonse de Lamartine ] "La barbe ne fait pas le philosophe." [ Plutarque ] "Il faut casser le noyau pour avoir l'amande." [ Plaute ] "Une âme est plus grande qu'un monde." [ Victor Hugo ] "Un grain de gaieté assaisonne tout." [ Baltasar Gracian Y Morales ] "Qu'est-ce